Let's finish Mishnayos in memory of those who were murdered in Israel.
Pledge Mishnayos
Mishnah.org Logo

Mishnayos Niddah Perek 6 Mishnah 12

נדה פרק ו׳ משנה י"ב


The two white or black hairs that are mentioned with regard to disqualification of a red heifer; and the two white hairs mentioned with regard to leprous marks, i.e., that if they grow within a white leprous mark, it is impure; and the two hairs that are mentioned in every place, i.e., with regard to a young boy and girl, are significant only if they are long enough to bend the top of the hairs to reach their roots. This is the statement of Rabbi Yishmael. Rabbi Eliezer says: They must be long enough to grasp them and cut them with a fingernail. Rabbi Akiva says: They must be long enough to be cut with a pair [bezug] of scissors.

שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּפָּרָה וּבַנְּגָעִים, וְהָאֲמוּרוֹת בְּכָל מָקוֹם, כְּדֵי לָכֹף רֹאשָׁן לְעִקָּרָן, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, כְּדֵי לִקְרֹץ בַּצִּפֹּרֶן. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיְּהוּ נִטָּלוֹת בְּזוּג:


שתי שערות האמורות בפרה – for we hold (Tractate Parah, Chapter 2, Mishnah 5) that two black hairs invalidate her (i.e., the Red Heifer).

ובנגעים – a white hair, for we hold in the Torah of the Priests (The Midrash Halakha of Sifra) (see also Tractate Negaim, Chapter 4, Mishnah 4) that the minimum limitation [of the word] שער/hair is [at least] two.

האמורות בכל מקום – regarding a young male child and a young female child.

לקרוץ (to cut, make an incision) - to hold a bit.

שיהו ניטלות בזוג – of scissors, this is the greater measure. And the Halakha is according to all of them for stringency, and when it is cut with a fingernail, it is the smallest measure of all of them, but she does not complain, lest she is an adult woman, but regarding Halitzah, she does not engage in it, until there is the greatest measure of all of them (see Talmud Niddah 52b).

שתי שערות האמורות בפרה. דקי״ל (פרה פרק ב׳) שתי שערות שחורות פוסלות בה:

ובנגעים. שער לבן, קיי״ל בתורת כהנים מיעוט שער שתים:

והאמורות בכל מקום. בתינוק ובתינוקת:

לקרוץ. לאחוז מעט:

שיהו ניטלות בזוג. של מספרים, והוי שיעורא רבא. והלכה כדברי כולן להחמיר, ומשנקרצת בצפורן דהוי שיעורא זוטא מכולהו, לא ממאנת שמא גדולה היא. ולענין חליצה, אינה חולצת, עד דאיכא שיעורא רבא דכולהו: