Mishnah.org Logo

Today's Mishnah Yomi

Kilayim 2:1 - 2:2

The Mishnah Yomi for Friday, December 24, 2027 is Kilayim 2:1 - 2:2

Mishnah 1

Mishnayos Kilayim Perek 2 Mishnah 1

כלאים פרק ב׳ משנה א׳

1
Any seah which contains a quarter [of a kav] of a different species, one should reduce [its proportion of the latter] Rabbi Yose says: one should pick [it all out]. Whether it consists of one species or of two species. Rabbi Shimon says: they said this only if it consists of one species. But the sages say: anything which is kilayim, in a seah [it adds up] in making up the quarter.
כָּל סְאָה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ רֹבַע מִמִּין אַחֵר, יְמַעֵט. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יָבֹר. בֵּין מִמִּין אֶחָד בֵּין מִשְּׁנֵי מִינִין. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, לֹא אָמְרוּ אֶלָּא מִמִּין אֶחָד. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל שֶׁהוּא כִלְאַיִם בַּסְּאָה מִצְטָרֵף לְרֹבַע:
א׳

כל סאה שיש בה רבע – The Kab (=1/6 of a Seah or 24 egg bulks) which is one in twenty-four parts of a Seah, and the Seah is six Kabim.

ימעט - [he shall diminish/reduce] that other species that is mixed in it until the quarter [of a Kab] would be diminished and will be nullified within the Seah and he would be permitted to sow and not be prohibited because of sowing a forbidden junction of heterogeneous plants in the same field.

יבור – for since it was necessary to diminish, he removes everything, because I appears like he is establishing a forbidden junction of heterogeneous plants/diverse kinds in the same field, for since he began to sift, if he would not sift everything. But if at its outside it is less than one-quarter [of a Kab] it is permitted. But the Halakha is not according to Rabbi Yossi.

בין ממין אחד – whether in that ssame quarter from one species or whether from many species, he must diminish/reduce it.

לא אמרו אלא ממן אחד – for two species do not combine to the measurement of a quarter [of a Kab].

וחכמים אומרים כל שהוא כלאים לסאה – there is [a difference] between the Sages and the first Tanna/teacher [of the Mishnah] as for example, a Seah of barley that has in it a quarter [of a Kab] of oats and spelt, [according] to the first Tanna/teacher, one needs to diminish it; to the Sages, oe does not have to diminish it, for oats do not combine with spelt since they are not diverse kinds in the Seah of barley. And the Halakha is according to the Sages.

כל סאה שיש בה רובע. הקב דהיינו אחד מכ״ד לסאה שהסאה ששה קבין:

ימעט. אותו מין אחר המעורב בו עד שיפחת הרובע ויתבטל בתוך הסאה ומותר לזרוע ולא מיתסר משום זורע כלאים:

יבור. מכיון שהוזקק למעט יסיר הכל, משום דמיחזי כמקיים כלאים מכיון שהתחיל לברור אם לא היה בורר את כולו. אבל תחלתו פחות מרובע שרי. ואין הלכה כרבי יוסי:

בין ממין אחד. בין שאותו רובע ממין אחד בין ממינין הרבה צריך למעט:

לא אמרו אלא ממין אחד. דאין שני מינין מצטרפין לשיעור רובע:

וחכמים אומרים כל שהוא כלאים לסאה. איכא בין חכמים לת״ק כגון סאה שעורים שיש בה רובע שבולת שועל וכוסמין, לת״ק צריך למעט לחכמים אין צריך למעט, דאין שבולת שועל מצטרף לכוסמין כיון דלא הוו כלאים בסאה של שעורים. והלכה כחכמים:

Mishnah 2

Mishnayos Kilayim Perek 2 Mishnah 2

כלאים פרק ב׳ משנה ב׳

2
To what does this refer? To [an mixture of] grain [occurring] with [different] grain, or pulse with [different] pulse, to grain with pulse, and to pulse with grain. However they stated: Seeds from a garden which are not eaten, they add up [with other seeds to form an amount sufficient to prohibit the sowing of a seah] when there is 1/24 of the quantity [of such seed] that is necessary to sow a bet seah. Rabbi Shimon says: just as they ruled to be stringent so too they ruled to be lenient flax [mixed in with] produce, combines when there is 1/24 of the quantity [of such seed] that is necessary to sow a bet seah.
בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. תְּבוּאָה בִתְבוּאָה וְקִטְנִית בְּקִטְנִית, תְּבוּאָה בְקִטְנִית וְקִטְנִית בִּתְבוּאָה. בֶּאֱמֶת אָמְרוּ, זֵרְעוֹנֵי גִנָּה שֶׁאֵינָן נֶאֱכָלִין, מִצְטָרְפִין אֶחָד מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע בְּנוֹפֵל לְבֵית סְאָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כְּשֵׁם שֶׁאָמְרוּ לְהַחְמִיר כָּךְ אָמְרוּ לְהָקֵל, הַפִּשְׁתָּן בַּתְּבוּאָה מִצְטָרֶפֶת אֶחָד מֵעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע בְּנוֹפֵל לְבֵית סְאָה:
ב׳

במה דברים אמורים תבואה בתבואה – grain [is mixed] with a species of grain or pulse that we said in one-fourth of a Kab per Seah, he should diminish/reduce it, but garden seeds [which are not used for food (i.e., seeds of vegetables) that were combined/mixed with grain or pulse [combine to form an amount sufficient to prohibit the sowing of the Seah].

מעשרים וארבע בנופל – from them to the Bet Seah (i.e., 50 cubits by 50 cubits/2500 square cubits) of wheat, that is to say, according to the measure of seed that they sow from them for the place that they sow in it a Seah of wheat. And the measure of the place that they sow a Seah of wheat is fifty cubits by fifty cubits but they don’t sow in it from the seeds of a garden other than a Kab and one-half because they are thin, and a Kab and one-half from them there is sufficient to sow a place that they sow a Seah of wheat. It is found that according to this calculation, that if it was mixed in one Seah of grain or pulse or rows of plants in one bed (i.e., seeds) which are one-in twenty-four of a Kab and an a half from garden seeds which is one of sixteen in a Kab, it is necessary to diminish/reduce them. Therefore, if there was combined in a Seah of grain the volume of an egg and half of garden seeds, which is one out of twenty-four of a Kab and one-half of a Kab, he must reduce it.

כשם שאמרו להחמיר – that thin seeds prohibit in a small measurement with one in twenty-four which fall from them into a Bet Seah (i.e., 2500 square cubits), such they said to be lenient for thick seeds that require many of them to sow in a Bet Seah do not forbid in a Seah of wheat other than one in twenty-four when it falls from them into a Beth Seah, such as seed of flax that requires three Seah for a Bet Seah of wheat, there is no need to diminish it until it combines with them three-fourth [a Kab] in a Seah, which means that it is taught that the flax in the grain combines one in twenty-four when it falls into a Bet Seah, and since three Seah falls from them into a Bet Seah, and we state in the Jerusalem Talmud that it is found that there is no need to reduce it until there would combine from them three-foruths of a Kab into the Seah, and such is the Halakha.

במה דברים אמורים תבואה בתבואה. תבואה במין תבואה או בקטנית הוא דאמרן ברובע לסאה ימעט, אבל זרעוני גינה שנתערבו בתבואה או בקטנית:

א׳ מעשרים וארבע בנופל. מהן לבית סאה חטין, כלומר כשיעור הזרע שזורעים מהן למקום שזורעין בו סאה של חטין. ושיעור המקום שזורעים בו סאה של חטין הוא חמשים אמה על חמישים אמה ואין זורעים בו מזרעוני גינה אלא קב וחצי לפי שהן דקין ובקב וחצי מהן יש בהן כדי לזרוע מקום שזורעים בו סאה של חטין. נמצא לפי חשבון זה שאם נתערב בסאה אחת של תבואה או של קיטנית או של זרעונים אחד מארבעה ועשרים של קב וחצי מזרעוני גינה שהוא אחד מששה עשר בקב חייב למעט. הלכך אם נתערב בסאה תבואה כביצה וחצי זרעוני גינה שהוא אחד מכ״ד בקב וחצי קב ימעט:

כשם שאמרו להחמיר. דזרעונים דקים אוסרים בשיעור מועט באחד מכ״ד בנופל מהן לבית סאה, כך אמרו להקל דזרעונים גסים שצריך מהן הרבה לזרוע בבית סאה אינן אוסרין בסאה חטין אלא אחד מכ״ד בנופל מהן לבית סאה, כגון זרע פשתן שצריך שלש סאים לבית סאה חטים אין צריך למעט עד שיתערב מהן שלש רביעים בסאה, והיינו דקתני הפשתן בתבואה מצטרפת אחד מכ״ד בנופל מהן לבית סאה, וכיון דנופל מהן שלשה סאין לבית סאה דהכי אמרינן בירושלמי נמצא שאין צריך למעט עד שיתערב מהן שלש רביעים של קב בסאה, וכן הלכה:

Mishnah Yomi FAQ

Still have a question? Contact Us