Mishnah.org Logo

Today's Mishnah Yomi

Keilim 17:14 - 17:15

The Mishnah Yomi for Wednesday, July 15, 2026 is Keilim 17:14 - 17:15

Mishnah 1

Mishnayos Keilim Perek 17 Mishnah 14

כלים פרק י"ז משנה י"ד

14
The laws of uncleanness can apply to what was created on the first day. There can be no uncleanness in what was created on the second day. The laws of uncleanness can apply to what was created on the third day. No there can be no uncleanness in what was created on the fourth day and on the fifth day, except for the wing of the vulture or an ostrich-egg that is plated. Rabbi Yohanan ben Nuri said: why should the wing of a vulture be different from all other wings? The laws of uncleanness can apply to all that was created on the sixth day.
וְיֵשׁ בְּמֶה שֶּׁנִּבְרָא בַיּוֹם הָרִאשׁוֹן טֻמְאָה, בַּשֵּׁנִי אֵין בּוֹ טֻמְאָה, בַּשְּׁלִישִׁי יֶשׁ בּוֹ טֻמְאָה, בָּרְבִיעִי וּבַחֲמִישִׁי אֵין בָּהֶם טֻמְאָה, חוּץ מִכְּנַף הָעוֹז וּבֵיצַת נַעֲמִית הַמְצֻפָּה. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, מַה נִּשְׁתַּנָּה כְנַף הָעוֹז מִכָּל הַכְּנָפָיִם. וְכֹל שֶׁנִּבְרָא בַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, טָמֵא:
י"ד

יש במה שנברא יום הראשון טומאה – this is what he said: There are things that were created on the First Day [of the Creation of the world], that one who makes vessels from them, they have ritual defilement, such as the land which was created on the first day, and earthenware vessels that are made from it are ritually defiled.

בשני אין בו טומאה – for on it, the firmament was created and it lacks ritual defilement.

בשלישי – [on the third day] trees were created, and wood vessels made from them are susceptible to receive ritual defilement.

ברביעי – the heavenly lights were suspended [in the sky], and they lack ritual defilement.

בחמישי – [on the Fifth day] birds and fish [were created], and if he made vessels from them, they are not susceptible to receive ritual defilement.

חוץ מכנף העוז (except for the wing of the black eagle) – the wing of the black eagle, for the Rabbis decreed ritual defilement with vessels made from her, for one can come to switch it with other vessels.

וביצת הנעמית המצופה (the glazed shell of an ostrich egg) – we translate into Aramaic the בת היענה (see Leviticus 11:16) – the egg of an ostrich is called נעמיתא/an ostrich egg. But the Rabbis decreed ritual defilement on its egg when it is a glazed shell, since without he covering, it also stands, but the rest of the eggs, even with a glazed shell, they did not make a decree, since it is not covered, it doesn’t exist at all.

כל שנברא ביום הששי טמא – beasts and animals and reptiles and mankind [were created on the Sixth day of Creation], if one made vessels from their bones or from their skins, they are susceptible to receive ritual defilement.

יש במה שנברא ביום הראשון טומאה. הכי קאמר, יש דברים שנבראו ביום ראשון שהעושה כלי מהם יש בהם טומאה, כגון הארץ שנבראת ביום ראשון, וכלי חרס הנעשים ממנה טמאים:

בשני אין בו טומאה. שבו נברא רקיע ואין בו טומאה:

בשלישי. נבראו אילנות, וכלי עץ הנעשים מהם מקבלים טומאה:

ברביעי. נתלו המאורות, ואין בהם טומאה:

בחמישי. עופות ודגים, ואם עשה מהן כלים אין מקבלים טומאה:

חוץ מכנף העוז. כנף העזניה. דרבנן גזרו טומאה בכלים הנעשים ממנה דאתי לאחלופי בשאר כלים:

וביצה הנעמית המצופה. בת היענה מתרגמינן נעמיתא. ורבנן גזרו טומאה בביצתה כשהיא מצופה, כיון דבלא ציפוי נמי עומדת. אבל בשאר ביצים, אפילו במצופה לא גזרו, כיון דבאינה מצופה לא קיימא כלל:

כל שנברא ביום הששי טמא. חיות ובהמות ושרצים ואדם. אם עשה כלים מעצמותיהן או מעורותיהן, מקבלים טומאה:

Mishnah 2

Mishnayos Keilim Perek 17 Mishnah 15

כלים פרק י"ז משנה ט"ו

15
If one made a receptacle whatever its size it is susceptible to uncleanness. If one made a couch or a bed whatever its purpose it is susceptible to uncleanness. If one made a wallet from untanned hide or from papyrus it is susceptible to uncleanness. A pomegranate, an acorn and a nut which children hollowed out to measure dust or fashioned them into a pair of scales, are susceptible to uncleanness, since in the case of children an act is valid though an intention is not.
הָעוֹשֶׂה כְלִי קִבּוּל, מִכָּל מָקוֹם, טָמֵא. הָעוֹשֶׂה מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב, מִכָּל מָקוֹם, טָמֵא. הָעוֹשֶׂה כִיס מֵעוֹר הַמַּצָּה, מִן הַנְּיָר, טָמֵא. הָרִמּוֹן, הָאַלּוֹן, וְהָאֱגוֹז, שֶׁחֲקָקוּם הַתִּינוֹקוֹת לָמֹד בָּהֶם אֶת הֶעָפָר אוֹ שֶׁהִתְקִינוּם לְכַף מֹאזְנַיִם, טָמֵא, שֶׁיֶּשׁ לָהֶם מַעֲשֶׂה וְאֵין לָהֶם מַחֲשָׁבָה:
ט"ו

העושה כלי קבול מכל מקום – and even if he did not make it, it is worthy to receive [ritual defilement] other than something.

משכב ומושב (surface designated for lying and sitting) – for sitting a little bit, as for example, that he was leaning or suspended upon it.

מעור המצה (from an untanned hide) – that it was not pickled nor its hides dressed with flour, nor tanned [with gall-nut].

ומן הנייר – that is made from grasses.

דיש להן מעשה – since they hollowed them out [to shape a vessel].

ואין להם מחשבה (they lack the capacity to effect intention) – if they thought to fashion the dirt as it fashioned on is own, but they didn’t do any work, their intention does not bring them to ritual defilement.

העושה כלי קבול מכל מקום. ואפילו לא עשאו ראוי לקבל אלא משהו:

משכב ומושב מכל מקום. לישיבה מועטת. כגון שהיה נשען, או נתלה בו:

מעור המצה. דלא מליח ולא קמיח ולא עפיץ:

ומן הנייר. העשוי מעשבים:

שיש להן מעשה. כיון שחקקום:

ואין להם מחשבה. אם חשבו למוד בהן עפר כמות שהן חקוקים מאליהן ולא עשו בהן מלאכה, אין מחשבתן מביאתן לידי טומאה:

Mishnah Yomi FAQ

Still have a question? Contact Us