Mishnah.org Logo

Today's Mishnah Yomi

Oholos 14:1 - 14:2

The Mishnah Yomi for Friday, October 30, 2026 is Oholos 14:1 - 14:2

Mishnah 1

Mishnayos Oholos Perek 14 Mishnah 1

אהלות פרק י"ד משנה א׳

1
A projection brings uncleanness, whatever width it may be; But a balcony or rounded balcony when they are one handbreadth wide. What is a projection? That [projection] whose surface slopes downwards, And a balcony's surface slopes upwards. In what [circumstances] did they say that a projection brings uncleanness whatever width it may be? With regard to a projection which is three rows of stones, or twelve handbreadths, above the doorway. When higher than that, it brings uncleanness only if it is one handbreadth wide. Cornices and carvings bring uncleanness when they are one handbreadth wide.
הַזִּיז מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה כָּל שֶׁהוּא. הַגִּזְרָה וְהַגַּבְלִית, בְּפוֹתֵחַ טֶפַח. אֵיזֶהוּ הַזִּיז, שֶׁפָּנָיו לְמַטָּה. וְהַגִּזְרָה, שֶׁפָּנֶיהָ לְמָעְלָה. וּבַמָּה אָמְרוּ הַזִּיז מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה כָל שֶׁהוּא, בְּזִיז שֶׁהוּא גָבוֹהַּ מִן הַפֶּתַח שְׁלשָׁה נִדְבָּכִין, שֶׁהֵם שְׁנֵים עָשָׂר טֶפַח. יָתֵר מִכָּאן, מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה בְפוֹתֵחַ טֶפַח. הָעֲטָרוֹת וְהַפִּתּוּחִים מְבִיאִין אֶת הַטֻּמְאָה בְפוֹתֵחַ טָפַח:
א׳

הזיז שפניו למטה (the projection from the door frame serving as a shed over the entrance, or a molding projecting from a window-sill serving as a bracket --- the finished side of which faces the ground) – like a tablet/board that projects out from the wall outward and its head is bent to the land to side of the opening. Therefore, its tent combines with the opening and brings the defilement in any amount and it is considered as if it has an opening of a handbreadth, but if the defilement is underneath it, the house is impure, that we see its head bent downward as if it reached the ground and it brings defilement to the side of the house.

וגיזרה – that it faces upward. Its head is bent upward and its tent does not combine with the opening, therefore, it requires an opening of a handbreadth.

וגבלית (a Giblean balcony) – The Tosefta (Tosefta Ohalot, Chapter 14, Halakha 9) explains that it is vessel which sucks from (is girded to the wall on) both sides and left alone (without support) in the middle.

שנים עשר טפחים – for the measurement each נדבך/course of stones or tier/layer is four handbreadths, and a נדבך is a row of the stones of the building.

והעטרות (cornice, molding, wreaths -above the entrance) – stones arranged in a circle that protrude from the wall above from the opening similar to an archway for beauty.

והפתוחים (and the engravings -above the entrance)- that they make from stone on the opening or on the window for beauty, and sometimes they protrude from the window or from the opening a handbreadth or more.

הזיז שפניו למטה. כמין לוח יוצא מן הכותל לחוץ וראשו כפוף למטה לארץ לצד הפתח, הלכך מצטרף אהלו עם הפתח ומביא את הטומאה בכל שהוא וחשיב כאילו יש בו פותח טפח, ואם טומאה תחתיו הבית טמא, שרואין ראשו הכפוף למטה כאילו הגיע לארץ, ומביא טומאה שתחתיו לצד הבית:

וגיזרה. שפניה למעלה. ראשה כפוף למעלה ואין אוהל שלה מצטרף עם הפתח, הלכך בעיה פותח טפח:

וגבלית. מפרש בתוספתא כלי שמניקה מכאן ומכאן ומשייר מן האמצע:

שנים עשר טפחים. דשיעור כל נדבך ארבעה טפחים. ונדבך הוא שורה של בנין אבנים:

והעטרות. אבנים סדורות בעיגול בולטות מן הקיר למעלה מן הפתח כעין כיפה לנוי, והיינו עטרה:

והפתוחים. שעושים מאבן על הפתח או על החלון לנוי, ופעמים שבולטים מן החלון ומן הפתח טפח או יותר:

Mishnah 2

Mishnayos Oholos Perek 14 Mishnah 2

אהלות פרק י"ד משנה ב׳

2
A projection that is above a doorway forms a passage for the uncleanness when it is one handbreadth wide; If above a window two fingerbreadths high or the size of a hole made by a drill, when of any width whatsoever. Rabbi Yose says: when of equal size [to the particular window].
זִיז שֶׁעַל גַּבֵּי הַפֶּתַח, מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה בְפוֹתֵחַ טֶפַח. שֶׁעַל גַּבֵּי הַחַלּוֹן, רוּם אֶצְבָּעַיִם, שֶׁעַל גַּבֵּי מְלֹא מַקְדֵּחַ, כָּל שֶׁהוּא. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, מְלֹאוֹ:
ב׳

זיז שעל גבי הפתח וכו' – here we are speaking where the opening is concealed. And because of this, we require that the projection will have an opening of a handbreadth. And this is implied in the Tosefta (see Tosefta Ohalot, Chapter 14, Halakha 9).

ושעל גבי החלון רום אצבעיים – that is to say, whether a window whose measure is a height of two fingerbreadths, such as the remnants of the light-hole (i.e., opening in the wall from the start – see Tractate Ohalot, Chapter 13, Mishnah 1) or whether its measurement is as large as the hole made with the [large carpenter’s] borer/drill, as for example, that makes the light-hole at the outset, the projection that on top of both of this is whatever the amount.

ורבי יוסי אומר מלואו (only if its height is of equal measure/of full capacity) – a window whose measure is a height of two fingerbreadths, its projection it’s measure is with two fingerbreadths. But a window whose measurement is as large as the hole made by a borer/drill, its projection we also estimate/assess to be as large as the hole made by a borer/drill. But the Halakha is not according to Rabbi Yossi.

זיז שעל גבי הפתח וכו׳ הכא מיירי שנסתם הפתח, ומשום הכי בעינן שיהא בזיז פותח טפח. והכי משמע בתוספתא:

ושעל גבי החלון רום אצבעיים. כלומר בין חלון ששיעורו רום אצבעיים כגון שיירי המאור, בין חלון ששיעורו מלוא מקדח כגון העושה מאור בתחלה, זיז שעל גבי שניהם בכל שהוא:

ורבי יוסי אומר מלואו. חלון ששיעורו רום אצבעיים, זיז שלו שיעורו באצבעיים. וחלון ששיעורו מלוא מקדח זיז שלו נמי משערינן במלוא מקדח. ואין הלכה כר׳ יוסי:

Mishnah Yomi FAQ

Still have a question? Contact Us