Mishnah.org Logo

Today's Mishnah Yomi

Keilim 7:4 - 7:5

The Mishnah Yomi for Sunday, May 31, 2026 is Keilim 7:4 - 7:5

Mishnah 1

Mishnayos Keilim Perek 7 Mishnah 4

כלים פרק ז׳ משנה ד׳

4
If it [the extension] was detached from the stove, whenever it was three fingerbreadths high it contracts impurity by contact and through its air-space, If it was lower or if it was smooth it is clean. If three props on a stove were three fingerbreadths high, they contract impurity by contact and through their air-space. If they were lower, all the more so they contract impurity, even where they were four in number.
הָיְתָה מֻפְרֶשֶׁת מִן הַכִּירָה, בִּזְמַן שֶׁהִיא גְבוֹהָה שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, מִטַּמָּא בְמַגָּע וּבַאֲוִיר. פְּחוּתָה מִכָּאן אוֹ שֶׁהָיְתָה חֲלָקָה, טְהוֹרָה. פִּטְפּוּטֵי כִירָה, שְׁלֹשָׁה, שֶׁל שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, מִטַּמְּאִים בְּמַגָּע וּבַאֲוִיר. פָּחוֹת מִכָּאן, כָּל שֶׁכֵּן הֵן טְמֵאִים, וַאֲפִלּוּ הֵן אַרְבָּעָה:
ד׳

היתה מופרשת – that the artisan did not build from the outset the court/fender[of the stove] and the portable stove with caves for two pots being attached together, but rather, the one is on its own and the other is on its own.

חלקה (smooth) – without a receptacle at all. It is taught this, but you don’t have to mention that.

פטפוטי כירה (clay pins forming a sort of tripod for the double stove) – the feet of the portable stove with caves for two pots, which are three feet, and they are three fingers high, and they are considered like the double stove, and become susceptible to [ritual] defilement through contact and through airspace like the double stove itself. And all the more so if they are less than three fingers, they are judged like the portable stove with caves for two pots/כירה.

ואפילו הן ארבעה – [four] feet. They are judged lie the portable stove with caves for two pots.

היתה מופרשת. שלא בנה האומן מתחלה החצר והכירה מחוברים יחד, אלא זו לעצמה וזו לעצמה:

חלקה. בלא בית קיבול כלל. וזו ואין צריך לומר זו קתני:

פטפוטי כירה. רגלי הכירה, שהם שלשה רגלים והם גבוהים שלש אצבעות, נחשבים ככירה ומיטמאים במגע ובאויר ככירה עצמה, וכל שכן אם הן פחותים משלש אצבעות שהם נידונים ככירה:

ואפילו הן ארבעה. רגלים, נידונים ככירה:

Mishnah 2

Mishnayos Keilim Perek 7 Mishnah 5

כלים פרק ז׳ משנה ה׳

5
If one of them [i.e. the props] was removed, the remaining ones contract impurity by contact but not through air-space, the words of Rabbi Meir. Rabbi Shimon says that they are clean. If originally he made two props, one opposite the other, they contract impurity by contact and through air-space; the words of Rabbi Meir. Rabbi Shimon says that they are clean. If they were more than three fingerbreadths high, the parts that are three fingerbreadths high and below contract impurity by contact and through air-space but the parts that are more than three fingerbreadths high contract impurity by contact and not through air-space; the words of Rabbi Meir. Rabbi Shimon says that they are clean. If they were withdrawn from the rim [of the stove], the parts which are within three fingerbreadths contract impurity by contact and through air-space, and those parts that are removed more than three fingerbreadths contract impurity by contact but not through air-space, the words of Rabbi Meir. Rabbi Shimon says that they are clean.
נִטַּל אַחַד מֵהֶן, מִטַּמְּאִין בְּמַגָּע וְאֵינָם מִטַּמְּאִים בַּאֲוִיר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר. עָשָׂה שְׁנַיִם, זֶה כְנֶגֶד זֶה, מִטַּמְּאִין בְּמַגָּע וּבַאֲוִיר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר. הָיוּ גְבוֹהִין מִשָּׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, מִשָּׁלֹשׁ וּלְמַטָּן מִטַּמְּאִים בְּמַגָּע וּבַאֲוִיר, מִשָּׁלֹשׁ וּלְמַעְלָן מִטַּמְּאִין בְּמַגָּע וְאֵינָן מִטַּמְּאִין בַּאֲוִיר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר. הָיוּ מְשׁוּכִים מִן הַשָּׂפָה, בְּתוֹךְ שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, מִטַּמְּאִים בְּמַגָּע וּבַאֲוִיר, חוּץ מִשָּׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת מִטַּמְּאִים בְּמַגָּע וְאֵינָם מִטַּמְּאִים בַּאֲוִיר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר:
ה׳

נטל אחד מהן – there were three [legs/props] and one of them was taken from them, they still appear partially able to place the cooking vessel over or by the fire and it is considered as chipped off/torn down and [also] not as chipped off/torn down. Therefore, it becomes susceptible to being defiled through contact does it does not become defiled through airspace.

ורבי שמעון מטהר – for Rabbi Shimon would state that all of the pins forming a sort of tripod for the support of a portable stove with caves for two pots that are not susceptible to being defiled through airspace are not made unclean through contact. But the Halakha is not according to Rabbi Shimon.

עשה שנים – the artisan from the outset made the portable stove with caves for two stoves with two legs/pins.

מיטמאים במגע ובאויר – that they are like two stones that were made into a portable stove with caves for two pots, as it is taught in the Mishnah above (see Tractate Kelim, Chapter 6, Mishnah 1), that it is impure.

היו גבוהים – the legs/pins.

ור' שמעון מטהר – that surplus above the three fingers and above, whether through contact or – thorough airspace. For every leg/pin that is above three fingers [in height] is not considered like a portable stove with caves for two pots.

היו משוכים מן שפה (if they were withdrawn from the lip/rim) – like projections made in the body of the portable stove with caves for two pots. And from those projections, their legs/pins are stretched/conducted which are the feet of the portable stove with caves for two pots, and no, the legs/pins are found outside from the rim, but what there is of them that are within three [fingers] of the rim are considered like the portable stove with caves for two pots itself and become defiled through contact and through airspaces, but what there is of them outside of/beyond the three [fingers] is what Rabbi Meir and Rabbi Shimon dispute. And in all of them, the Halakha is according to Rabbi Meir.

ניטל אחד מהן. היו שלשה וניטל אחד מהן, אכתי חזו קצת להיות שופת עליהם את הקדירה וחשיב כנתוץ ולא כנתוץ, הלכך מיטמאים במגע ואין מיטמאין באויר:

ור״ש מטהר. שהיה ר״ש אומר כל פטפוטי כירה שאין מיטמאין באויר אין מיטמאין במגע. ואין הלכה כרבי שמעון:

עשה שנים. עשה האומן מתחלתה הכירה בשני פטפוטין:

מיטמאים במגע ובאויר. דהוו להו כשתי אבנים שעשאן כירה, דתנן לעיל שהיא טמאה:

היו גבוהים. הפטפוטים:

ור׳ שמעון מטהר. אותו העודף על שלש אצבעות ולמעלה, בין במגע בין באויר. דכל פטפוט למעלה משלש אצבעות לא חשיב ככירה:

היו משוכים מן השפה. כמין בליטות עשויין בגוף הכירה, ומאותן בליטות נמשכין הפטפוטין שהן רגלי הכירה, והשתא נמצאים הפטפוטים חוץ מן השפה, ומה שיש מהן בתוך שלש לשפה נחשב ככירה עצמה ומיטמא במגע ובאויר, ובמה שיש מהן מחוץ לשלש בהא פליגי ר׳ מאיר ור׳ שמעון. ובכולהו הלכה כר׳ מאיר:

Mishnah Yomi FAQ

Still have a question? Contact Us