Let's finish Mishnayos in memory of those who were murdered in Israel.
Pledge Mishnayos
Mishnah.org Logo

Mishnayos Machshirin Perek 3 Mishnah 2

מכשירין פרק ג׳ משנה ב׳

2

A jar full of produce which was put into liquids, or a jar full of liquids was put into produce and [the produce] absorbed, all [the produce] which absorbed comes under the law of ‘if water be put’. Concerning what liquids were they speaking? Water, wine and vinegar; but all the other liquids do not cause susceptibility to uncleanness. Rabbi Nehemiah says pulse is insusceptible, because pulse does not absorb [liquids].

חָבִית שֶׁהִיא מְלֵאָה פֵרוֹת וּנְתוּנָה לְתוֹךְ הַמַּשְׁקִין, אוֹ מְלֵאָה מַשְׁקִין וּנְתוּנָה לְתוֹךְ הַפֵּרוֹת, וְשָׁאֲבוּ, כֹּל שֶׁשָּׁאֲבוּ, בְּכִי יֻתַּן. בְּאֵלּוּ מַשְׁקִים אָמְרוּ, בְּמַיִם וּבְיַיִן וּבְחֹמֶץ. וּשְׁאָר כָּל הַמַּשְׁקִין, טְהוֹרִין. רַבִּי נְחֶמְיָה מְטַהֵר בְּקִטְנִית, שֶׁאֵין הַקִּטְנִית שׁוֹאָבֶת:

ב׳
Bartenura

חבית (jar) – of earthenware or soft stone vessel that is like earthenware. But the rest of the vessels that did not observe so much until the fruit that are within them absorb.

שאבו – the fruit became moistened and liquid was dripping on them. This is our reading.

ושאר כל המשקין טהורים – the rest of the seven liquids (see Tractate Makhshirin, Chapter 6, Mishnah 4: milk, [olive] oil, honey, blood) that make something fit to become susceptible for receiving Levitical uncleanness, the fruits are ritually pure that are within the jar if they were moistened by them. For specifically water and wine and vinegar which are thin and clear, they are absorbed in the jar because of their thinness and the fruit absorbs [liquid] from them. But [olive]oil, honey, milk and blood and dew, are thick, and because of their thickness they are not able to be absorbed within the vessel so much until the fruit that is within the jar absorbs from them. Therefore, they are not [included] in “when water is put on” (Leviticus 11:38).

שאין הקטנית שואבת – as for example, split beans and beans and things like them. But the Halakha is not according to Rabbi Nehemiah.

חבית. של חרס, או של כלי אבן הרכים שהן כחרס. אבל שאר כלים לא בלעי כל כך עד שיהיו הפירות שבתוכן שואבים:

שאבו. נתלחלחו הפירות ומשקה טופח עליהן:

הכי גרסינן, ושאר כל המשקים טהורים. שאר שבעה משקים המכשירים לקבל טומאה, טהורים הפירות שבתוך החבית אם נתלחלחו מהן. דדוקא מים ויין וחומץ שהן דקים וצלולים, הן נבלעין בחבית מפני דקותן, והפירות שואבים מהן. אבל שמן דבש חלב דם טל, הן עבין, ומפני עוביין אינן יכולין להבלע בתוך הכלי כל כך עד שיהיו הפירות שבתוך החבית שואבים מהן, הלכך אינן בכי יותן:

שאין הקטנית שואבת. כגון פולים ואפונים וכיוצא בהן. ואין הלכה כר׳ נחמיה: