Mishnah.org Logo

Today's Mishnah Yomi

Zevachim 10:3 - 10:4

The Mishnah Yomi for Sunday, August 17, 2025 is Zevachim 10:3 - 10:4

＜ Previous DayTodayNext Day ＞

Mishnah 1

Mishnayos Zevachim Perek 10 Mishnah 3

זבחים פרק י׳ משנה ג׳

3
The firstborn offering precedes the animal tithe offering because it is sanctified from the womb, i.e., unlike the animal tithe offering it does not require consecration, and it is eaten by the priests, whereas everyone may partake of the animal tithe offering. The animal tithe offering precedes bird offerings due to the fact that it requires slaughtering, whereas the bird’s nape is pinched; and there are two elements of the animal tithe offering that have the status of offerings of the most sacred order: Its blood that is presented on the altar and its portions that are burned on the altar, whereas with regard to bird offerings only the blood is presented on the altar.
הַבְּכוֹר קוֹדֵם לַמַּעֲשֵׂר מִפְּנֵי שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ מֵרֶחֶם, וְנֶאֱכָל לַכֹּהֲנִים. הַמַּעֲשֵׂר קוֹדֵם לָעוֹפוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא זֶבַח וְיֶשׁ בּוֹ קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, דָּמוֹ וְאֵמוּרָיו:
ג׳

ונאכל לכהנים – but the tithe [of cattle], the Kohanim have no part in, but all of it is consumed by its owners.

מפני שהוא מין זבח – slaughtering by a knife. But birds are through pinching a bird’s head, But slaughtering are [more] important.

ויש בו קדשי קדשים – and even though the sacrifice of a bird is all Holy of Holies, or a sin-offering or a burnt offering, sacrifices [of the tithe of cattle] have to divide for the Most High (i.e., God) two things, its blood and those portions of the sacrifice offered on the altar, which is not the case for the sin-offering of a bird, for the altar only has its blood, and since it (i.e., the tithing of cattle) comes before the sin-offering of birds, all the more so to the burnt offering of a bird, for the sin-offering of a bird precedes that of a burnt-offering of a bird, as will be explained further on (i.e., in the next Mishnah).

ונאכל לכהנים. והמעשר אין לכהנים חלק בו אלא כולו נאכל לבעלים:

מפני שהוא מין זבח. זביחת סכין. ועוף במליקה. וזבחים חשיבי:

ויש בו קדשי קדשים. ואע״ג דקרבן עוף כולו קדשי קדשים, או חטאת או עולה, זבחים יש להן לחלק גבוה שני דברים, דמו ואמוריו, משא״כ לחטאת העוף שאין למזבח אלא דמה, וכיון דקדמה לחטאת העוף כל שכן לעולת העוף, דהא חטאת העוף קודמת לעולת העוף כדמפרש ואזיל:

Mishnah 2

Mishnayos Zevachim Perek 10 Mishnah 4

זבחים פרק י׳ משנה ד׳

4
The bird offerings precede meal offerings due to the fact that they are types whose blood is presented, and atonement is effected by the blood. The meal offering of a sinner precedes a voluntary meal offering due to the fact that it comes to atone for a sin. For the same reason the sacrifice of the bird sin offering precedes the sacrifice of the bird burnt offering, and likewise with regard to its consecration, the sin offering takes precedence.
הָעוֹפוֹת קוֹדְמִין לַמְּנָחוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהֵן מִינֵי דָמִים. מִנְחַת חוֹטֵא קוֹדֶמֶת לְמִנְחַת נְדָבָה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא בָאָה עַל חֵטְא. חַטַּאת הָעוֹף קוֹדֶמֶת לְעוֹלַת הָעוֹף. וְכֵן בְּהֶקְדֵּשָׁהּ:
ד׳

שהן מיני דמים (they produce blood for atonement) – and [different] kinds of blood their atonement is great.

חטאת העוף קודמת לעולת העוף – as it is written (Leviticus 5:8): “[He shall bring them to the priest,] who shall offer first the one for the purification offering (i.e., sin-offering), [pinching its head at the nape without severing it],” he built an analogy based upon induction/בנין אב for all sin-offerings that precedes a burnt offering whether for cattle or for birds (see Tractate Zevakhim 90a).

וכן להקדשה – when he dedicates its nest, which is two doves or two pigeons, he calls first for the sin-offering.

שהן מיני דמים. ומיני דמים כפרתן מרובה:

חטאת העוף קודמת לעולת העוף. דכתיב (ויקרא ה׳:ח׳) והקריב את אשר לחטאת ראשונה, בנה בנין אב לכל החטאות שקודמות לעולה בין בבהמה בין בעוף:

וכן להקדשה. כשהוא מפריש קנו, דהיינו שתי תורים או שני בני יונה, קורא שם לחטאת תחלה:

Mishnah Yomi FAQ

Still have a question? Contact Us