Today's Mishnah Yomi
Parah 9:6 - 9:7
The Mishnah Yomi for Tuesday, February 16, 2027 is Parah 9:6 - 9:7
Mishnah 1
Change text layout:
Mishnayos Parah Perek 9 Mishnah 6
פרה פרק ט׳ משנה ו׳
Bartenura
מי חטאת. במקודשין איירי. אבל מים שאינן מקודשין שרי, כדקתני סיפא:
אפר חטאת. אפילו אפר עצמו בלא מים:
לא יעבירם בנהר ובספינה. דגזור משום מעשה באדם אחד שהיה מעביר מי חטאת ואפר חטאת בספינה בירדן ונמצא כזית מת תחוב בקרקעיתה של ספינה:
ולא ישיטם על פני המים. דדמי לספינה. וכן לא יעמוד בצד זה של נהר ויזרקם לצד שני, דגם זה דמי קצת לספינה:
אבל עובר הוא. ברגליו:
במים. עם מי חטאת שבידו:
עובר הוא הטהור לחטאת. בין בספינה בין שט על פני המים, ואינו חושש. וכן נושא בידו או משיט על פני המים כלי שהוא טהור לתת בו מי חטאת כשהוא ריקם, או שיש בו מים שעדיין לא נתקדשו באפר פרה. שלא גזרו אלא על המים המקודשים ועל האפר בלבד, לא על האדם והכלים הטהורים (ומים שאינן מקודשין):
Mishnah 2
Mishnayos Parah Perek 9 Mishnah 7
פרה פרק ט׳ משנה ז׳
Bartenura
אפר כשר – the ashes of a [Red] Heifer that are suitable/appropriate for sprinkling.
שנתערב באפר מקלה (that were mixed with wood-ashes) the ashes of a portable stove on feet with caves for two pots.
הולכים אחר הרוב לטמא – if the majority are the ashes of the [Red] Heifer, it defiles, [but] if the majority is the ashes of a portable stove on feet with caves for two pots, it does not defile.
ואין מקדשין בו- even if the majority are the ashes of lustration/expiation, but they don’t mix with it, since it was combined with the ashes of a portable stove on feet with caves for two pots and even a little bit.
ר' אליעזר אומר מקדשין בכולן – for Rabbi Eliezer holds that we don’t require a measurement for sprinkling, and it is impossible that there isn’t a little bit from the ashes of lustration/expiation. But the Halakha is not according to Rabbi Eliezer.
אפר כשר. אפר פרה הכשר להזאה:
שנתערב באפר מקלה. באפר כירה:
הולכים אחר הרוב לטמא. אם רוב אפר פרה, מטמא. אם רוב אפר מקלה, אינו מטמא:
ואין מקדשין בו. ואפילו רוב אפר חטאת, אין מקדשין בו, הואיל ונתערב בו אפר כירה ואפילו כל שהוא:
ר׳ אליעזר אומר מקדשין בכולן. דסבר ר׳ אליעזר לא בעינן שיעורא בהזאה, ואי אפשר דליתא פורתא מאפר חטאת. ואין הלכה כר׳ אליעזר:
Mishnah Yomi FAQ
What is Mishnah Yomi?
Mishnah Yomi is a daily study program where participants study two mishnayot (individual teachings from the Mishnah) every day. By following this program, one can complete the entire Mishnah in about six years.
What is the Mishnah?
The Mishnah is the first major written collection of Jewish oral traditions, forming the basis of the Talmud. It dates back to around 200 CE and consists of teachings and discussions of Jewish law by various rabbis.
Who started the Mishnah Yomi program?
In 1934, the Kozoglover Gaon, Rav Aryeh Tzvi Frommer, who took over from Rav Meir Shapiro (the founder of Daf Yomi) as the head of Yeshivas Chachmei Lublin, initiated the Mishnah Yomi cycle, focusing on Seder Zeraim and Seder Taharos. After World War II, in 1947, Rav Yonah Sztencl, a disciple of Rav Frommer, expanded the program, advocating for a comprehensive study of Shishah Sidrei Mishnah. The idea of studying two Mishnayos daily gained the support of figures like Rav Isser Zalman Meltzer, the Tchebiner Rov, and the Gerer Rebbe, marking the formal inception of Mishnah Yomi.
How long does it take to complete the Mishnah with Mishnah Yomi?
Following the Mishnah Yomi program, one can complete the Mishnah in approximately six years.
Can anyone join Mishnah Yomi?
Yes, anyone interested in studying the Mishnah can start the Mishnah Yomi cycle. There’s no need for prior knowledge; beginners are welcome.
Do I need to know Hebrew to study Mishnah Yomi?
While the Mishnah is originally in Hebrew, there are numerous translations and commentaries available in various languages, making it accessible to anyone interested in studying.
Is there a specific time of day to study Mishnah Yomi?
There’s no designated time. Participants can choose a time that best fits their schedule.
Can I study Mishnah Yomi with a group?
Yes, many communities and synagogues organize group study sessions for Mishnah Yomi. Studying in a group can enhance understanding and foster camaraderie.
What if I miss a day?
If you miss a day, you can catch up by studying the missed mishnayot alongside the current day’s study or by dedicating some extra time until you’re back on track.
מי חטאת – we are speaking of mixed purification waters. But waters that are not mixed are permitted, as it is taught in the concluding clause [of the Mishnah].
ואפר חטאת – even the ash itself without water.
לא יעבירם בנהר ובספינה – that a decree was made because of an incident of one person who was taking the waters of purification and the ashes of purification in a boat on the Jordan [River] and it was found that an olive’s bulk of a corpse was inserted in the bottom of the boat.
ולא ישיטם על פני המים (he should not float them on the water) – for it is similar to a boat, and similarly, he should not stand on this side of the river and cast them to the other side, and also that this is similar a bit to a boat.
אבל עובר הוא – on his feet.
במים – with the waters of purification that are in his hand.
עובר הוא הטהור לחטאת – whether in a boat, whether he floats over the water a vessel which is pure/clean to place in it the waters of purification when they are empty, or that he has water in it water that had not yet been mixed with the ashes of the [Red] Heifer. For they did not decree other than on the mixed waters and on the ashes alone, not on the man or the pure vessels (and the waters that are not mixed).