Today's Mishnah Yomi
Shabbos 12:4 - 12:5
The Mishnah Yomi for Saturday, December 24, 2022 is Shabbos 12:4 - 12:5
Mishnah 1
Mishnayos Shabbos Perek 12 Mishnah 4
שבת פרק י"ב משנה ד׳
Bartenura
בסם. אורפימנ״ט בלע״ז:
בסיקרא. מין אבן שצובע אדום:
בקומוס. מין עפר וצבעו שחור. פ״א שרף אילן גומא בלע״ז:
בקנקנתום. זא״ג בערבי, ובלע״ז ודריאו״לי:
ובכל דבר שהוא רושם. לאתויי מים ששרו בהם עפצים, גאלי״ש בלע״ז, שהוא רושם שרשומו מתקיים:
על ב׳ כותלי זויות. אחת במזרח ואחת בצפון, סמוכות זו לזו במקצוע:
על ב׳ לוחי פנקס. ספר שהחנוני כותב בו חשבונותיו. ואע״ג דלאו על לוח א׳ הם, אם נהגין ונקראין זה עם זה כגון שכותבין על שני שפתי הלוחין הסמוכין זה לזה, חייב:
הכותב על בשרו. בדיו:
והמשרט על בשרו. בברזל עושה צורת אותיות בבשרו:
רבי יהושע פוטר. ואפילו הוציא דם, לפי שאין דרך כתיבה בכך. והלכה כר׳ יהושע:
Mishnah 2
Mishnayos Shabbos Perek 12 Mishnah 5
שבת פרק י"ב משנה ה׳
Bartenura
במשקין – which blacken like the juice of mulberries and things similar to them.
במי פירות – of all other fruits.
באבק דרכים – such as tracing with his finger the shame of letters on the sand and the dust that is on the roads.
באבק סופרים – the sandy matter of chest of a scribe.
לאחר ידו – on the back of his hand, that he held the writing pen with his fingers and turned his hand over and wrote.
ובמרפיקו – the intermediate joint of the arm.
אות אחת סמוך לכתב – near one written letter, he doubled it and completed it to make two.
כתב על גבי כתב – he passed the writing pen over the letters already written and renewed them.
וכתב שני זיינין – the roof of the letter "ח" /Chet did not appear but only the two legs, so it appeared as if they were two letters "ז"/Zayin.
על ב' כותלי הבית – which were not at an angle.
על שני דפי פנקס – that are made column by column. He wrote one letter in this column and one letter in another column and he is unable to bring them close other than if he cuts out what is interrupting between them, the Tanna/Teacher of the Mishnah in the first part mentioned the walls of the house that are distant from each other, and afterwards taught the pages of a ledger/notebook and not only this, but also that, he taught (= the cases in the Mishnah are in descending order of demonstrability).
אות אחת על שם נוטריקון – he made the symbol of a dot on it and we understand from that letter a complete word such as "ק"/Kof – קרבן/Sacrifice; "מ"/Mem – מעשר/Tithe; "ת"/Taf – תרומה/Priest’s due.
רבי יהושע בן בתירה אומר חייב – for since everyone understands from that letter a complete word, it is as if he wrote the letters of all of the word.
וחכמים פוטרין – for he did not write two letters, and the Halakha is according to the Sages.
במשקין. שמשחירין, כמו מי תותים וכיוצא בהן:
במי פירות. של כל שאר פירות:
באבק דרכים. כגון שסרט באצבעו צורת אותיות על החול והאבק שבדרכים:
באבק סופרים. עפרורית של קסת הסופר:
לאחר ידו. על גב ידו, שאחז הקולמוס באצבעותיו והפך ידו וכתב:
ובמרפקו. הפרק האמצעי שבזרוע:
אות אחת סמוך לכתב. אצל אות כתובה זיווג לה אחת והשלימה לשתים:
כתב על גבי כתב. העביר קולמוס על אותיות הכתובים כבר וחדשם:
וכתב שני זיינין. שלא נראה הגג של חי״ת אלא שני הרגלים נראה כאילו הם שני זייני״ן:
על שני כותלי הבית. שאינן במקצוע:
על שני דפי פנקס. שעשויין עמודים עמודים, כתב אות אחת בעמוד זה ואות אחת בעמוד זה, ואינו יכול לקרבן אא״כ יחתוך מה שמפסיק ביניהן. ותנא ברישא כותלי הבית המרוחקים זה מזה והדר תני דפי פנקס, ולא זו אף זו קתני:
אות אחת על שם נוטריקון. שעושה סימן נקודה עליה ומבינים מאותה האות תיבה שלימה, כגון קו״ף קרבן, מ״ם מעשר, תי״ו תרומה:
רבי יהושע בן בתירא אומר חייב. כיון שהכל מבינים מאותה האות תיבה שלימה, כאילו כתב אותיות של כל התיבה:
וחכמים פוטרין. שהרי לא כתב שתי אותיות. והלכה כחכמים:
Mishnah Yomi FAQ
What is Mishnah Yomi?
Mishnah Yomi is a daily study program where participants study two mishnayot (individual teachings from the Mishnah) every day. By following this program, one can complete the entire Mishnah in about six years.
What is the Mishnah?
The Mishnah is the first major written collection of Jewish oral traditions, forming the basis of the Talmud. It dates back to around 200 CE and consists of teachings and discussions of Jewish law by various rabbis.
Who started the Mishnah Yomi program?
In 1934, the Kozoglover Gaon, Rav Aryeh Tzvi Frommer, who took over from Rav Meir Shapiro (the founder of Daf Yomi) as the head of Yeshivas Chachmei Lublin, initiated the Mishnah Yomi cycle, focusing on Seder Zeraim and Seder Taharos. After World War II, in 1947, Rav Yonah Sztencl, a disciple of Rav Frommer, expanded the program, advocating for a comprehensive study of Shishah Sidrei Mishnah. The idea of studying two Mishnayos daily gained the support of figures like Rav Isser Zalman Meltzer, the Tchebiner Rov, and the Gerer Rebbe, marking the formal inception of Mishnah Yomi.
How long does it take to complete the Mishnah with Mishnah Yomi?
Following the Mishnah Yomi program, one can complete the Mishnah in approximately six years.
Can anyone join Mishnah Yomi?
Yes, anyone interested in studying the Mishnah can start the Mishnah Yomi cycle. There’s no need for prior knowledge; beginners are welcome.
Do I need to know Hebrew to study Mishnah Yomi?
While the Mishnah is originally in Hebrew, there are numerous translations and commentaries available in various languages, making it accessible to anyone interested in studying.
Is there a specific time of day to study Mishnah Yomi?
There’s no designated time. Participants can choose a time that best fits their schedule.
Can I study Mishnah Yomi with a group?
Yes, many communities and synagogues organize group study sessions for Mishnah Yomi. Studying in a group can enhance understanding and foster camaraderie.
What if I miss a day?
If you miss a day, you can catch up by studying the missed mishnayot alongside the current day’s study or by dedicating some extra time until you’re back on track.
בסם – “Orpimnat” in the foreign language.
בסיקרא – a kind stone that colors red.
בקומוס – a kind of dust and its color is black. Another explanation: resin of a papyrus tree.
בקנקנתום – “Zag” in Arabic and “vidriol” in the foreign language.
ובכל דבר שהוא רושם – to include water that they dissolved/soaked in it gall-nut; “gallim” in the foreign tongue which makes an incision/mark that is enduring.
על ב' כותלין זויות – one in the east and another in the north that are juxtaposed to each other at an angle.
על ב' לוחי פנקס – the book that the storekeeper writes his accounts, and even though it is not on one tablet, if they are organized and read one with the other, like that which they write on two borders of tablets that are near each other, he is liable.
הכותב על בשרו – with ink.
והמשרט על בשרו – with iron he makes the shape of letters in his skin.
רבי יהושע פוטר – and even if he emitted some blood, for this is not the way of writing. But the Halakha is according to Rabbi Yehoshua.