Let's finish Mishnayos in memory of those who were murdered in Israel.
Pledge Mishnayos
Mishnah.org Logo

Mishnayos Taharos Perek 4 Mishnah 10

טהרות פרק ד׳ משנה י׳

10

Rabbi Yose says: a condition of doubt in the case of liquids is deemed unclean in respect of food and clean in respect of vessels. How so? If there were two jars, the one unclean and the other clean, and he made dough with the contents of one of them and a doubt arose as to whether he prepared it with the contents of the unclean, or of the clean one, such is "a condition of doubt in the case of liquids [which] is deemed unclean in respect of food and clean in respect of vessels."

רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, סְפֵק מַשְׁקִין, לְאֳכָלִים, טָמֵא, וּלְכֵלִים, טָהוֹר. כֵּיצַד. שְׁתֵּי חָבִיּוֹת, אַחַת טְמֵאָה וְאַחַת טְהוֹרָה, וְעָשָׂה עִסָּה מֵאַחַת מֵהֶן, סָפֵק מִן הַטְּמֵאָה עָשָׂה, סָפֵק מִן הַטְּהוֹרָה עָשָׂה, זֶה הוּא סְפֵק מַשְׁקִין לְאֳכָלִין טָמֵא וּלְכֵלִים טָהוֹר:

י׳
Bartenura

ספק משקין אוכלין טמא – for Rabbi Yossi holds that defilement of liquids to defile others according to the Torah, for he expounds on the Biblical verse (Leviticus 11:34): “as to any liquid that may be drunk, it shall become impure if it was inside any vessel,” to defile others, therefore, something that is a matter of doubt in respect to liquids, if it has to do with foods, it is impure.

ולכלים טהור – for the defilement of liquids to defile vessels is according to the Rabbis, from the eighteen matters that [the Sages] decreed on that day (when Rabban Gamaliel was removed as head of the Sanhedrin – see Tractate Berakhot 28a – see the Bartenura commentary on Tractate Shabbat, Chapter 1, Mishnah 4). For the first Tanna/teacher that disputes on that of Rabbi Yossi who expounds (Leviticus 11:34): “as to any liquid that may be drunk, it shall become impure if it was inside any vessel” but not to defile others, for the defilement of liquids to defile foods and liquids is according to the Rabbis, therefore a matter of doubt of the defilement of liquids to defile others is ritually pure. And the Halakha is not according to Rabbi Yossi.

ספק משקין לאוכלין טמא. קסבר רבי יוסי טומאת משקין לטמא אחרים דאורייתא, דדריש קרא וכל משקה אשר ישתה בכל כלי יטמא, לטמא את אחרים, הלכך ספק משקין לטמא אוכלין, טמא:

ולכלים טהור. דטומאת משקין לטמא כלים מדרבנן, משמונה עשר דבר שגזרו בו ביום. ות״ק דפליג עליה דר׳ יוסי דריש וכל משקה אשר ישתה בכל כלי יטמא, אבל לא לטמא את אחרים, וטומאת משקין לטמא אוכלים ומשקין דרבנן, הלכך ספק טומאת משקין לטמא אחרים טהור. ואין הלכה כר׳ יוסי: