Let's finish Mishnayos in memory of those who were murdered in Israel.
Pledge Mishnayos
Mishnah.org Logo

Mishnayos Negaim Perek 4 Mishnah 1

נגעים פרק ד׳ משנה א׳


There are [laws] that apply to the white hair that do not apply to the spreading, while others apply to the spreading and do not apply to the white hair. That white hair causes uncleanness at the beginning, it causes uncleanness whatever the state of its whiteness, and it is never a sign of cleanness. There are laws that apply to the spreading, for the spreading causes uncleanness however small its extent, it causes uncleanness for all negaim and even when it is outside the nega, and these laws do not apply to the white hair.

יֵשׁ בְּשֵׂעָר לָבָן מַה שֶּׁאֵין בְּפִשְׂיוֹן, וְיֵשׁ בְּפִשְׂיוֹן מַה שֶּׁאֵין בְּשֵׂעָר לָבָן. שֶׁשֵּׂעָר לָבָן מְטַמֵּא בַתְּחִלָּה, וּמְטַמֵּא בְכָל מַרְאֵה לֹבֶן, וְאֵין בּוֹ סִימַן טָהֳרָה. יֵשׁ בְּפִשְׂיוֹן, שֶׁהַפִּשְׂיוֹן מְטַמֵּא בְכָל שֶׁהוּא, וּמְטַמֵּא בְכָל הַנְּגָעִים, חוּץ לַנֶּגַע, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּשֵׂעָר לָבָן:


יש בשער. ששער לבן מטמא בתחילה – when it is brought to the Kohen [for inspection] and there is in the plague a white hair, it is impure. What is not the case regarding spreading of a leprous spot which does not defile other than at the end of a week.

ומטמא בכל מראה לובן (and defiles in any appearance of the white color [of leprosy] – even below/less from four appearances, as it is written (Leviticus 13:3): "ומראה הנגע עמוק"/“and the affection appears to be deeper than [the skin of his body, it is a leprous affection],” the appearance of the plague is deeper, but the appearance of white hair does not appear to be deep. Which is not the case with spreading of the plague/פסיון, for the spreading does not defile below/less than four appearances, for in those appearances that the starting point of leprosy/the substance defiles, the spreading of a leprous spot defiles.

ואין בו סימן טהרה (no token of cleanness applies to it) – whereas with the spreading of a leprous spot there is a token of cleanness that applies to it, for if it spread all over, it is pure.

מטמא בכל שהוא – but the white hair does not defile with less than two hairs, for the least of hair is two.

חוץ מן הנגע – that when it spread outside of the plague, it is impure But regarding the white hair we require that it be in the plague, as it is written (Leviticus 13:3): "ושער בנגע הפך לבן"/“if hair in the affected patch turned white.”

יש בשער. ששער לבן מטמא בתחילה. כשהובא אל הכהן ויש בנגע שער לבן, טמא. מה שאין כן בפשיון שאינו מטמא אלא בסוף שבוע:

ומטמא בכל מראה לובן. אפילו למטה מארבעה מראות, דכתיב (ויקרא י״ג:ג׳) ומראה הנגע עמוק, מראה הנגע עמוק ולא מראה שער לבן עמוק. משא״כ בפשיון שאין פשיון מטמא למטה מארבעה מראות, שבאותן מראות שהאום מטמא, הפשיון מטמא:

ואין בו סימן טהרה. ואילו בפשיון יש בו סימן טהרה, שאם פרח בכולו טהור:

מטמא בכל שהוא. אבל שער לבן אינו מטמא בפחות משתי שערות, דמיעוט שער שתים:

חוץ מן הנגע. כשפשה חוץ לנגע, טמא. אבל שער לבן בעינן שיהא בנגע, כדכתיב (ויקרא י״ג) ושער בנגע הפך לבן: