Let's finish Mishnayos in memory of those who were murdered in Israel.
Pledge Mishnayos
Mishnah.org Logo

Mishnayos Keilim Perek 14 Mishnah 1

כלים פרק י"ד משנה א׳


What is the minimum size of [broken] metal vessels [for them to be susceptible to impurity]? A bucket must be of such a size as to draw water with it. A kettle must be such as water can be heated in it. A boiler, such as can hold selas. A cauldron, such as can hold jugs. Jugs, such as can hold perutahs. Wine-measures, such as can measure wine; and oil-measures, such as can measure oil. Rabbi Eliezer says: the size for all these is such as can hold perutahs. Rabbi Akiva says: a vessel that lacks trimming is susceptible to impurity, but one that lacks polishing is clean.

כְּלֵי מַתָּכוֹת, כַּמָּה הוּא שִׁעוּרָן. הַדְּלִי, כְּדֵי לְמַלֹּאת בּוֹ. קֻמְקוּם, כְּדֵי לֵיחֵם בּוֹ. מֵחַם, כְּדֵי לְקַבֵּל סְלָעִים. הַלֶּפֶס, כְּדֵי לְקַבֵּל קִיתוֹנוֹת. קִיתוֹנוֹת, כְּדֵי לְקַבֵּל פְּרוּטוֹת. מִדּוֹת יַיִן, בְּיַיִן. וּמִדּוֹת שֶׁמֶן, בְּשָׁמֶן. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, כֻּלָּן בִּפְרוּטוֹת. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, הַמְחֻסָּר חֲטִיפָה, טָמֵא. וְהַמְחֻסָּר לְטִישָׁה, טָהוֹר:


כלי מתכות – that became defective/cracked or broken.

כמה הוא שיעורן – how much will be the measurement of the break/fracture that remains from them and that he can call it that it is doing of the nature of its labor and will be considered as vessels to be [susceptible to be] made impure.

מיחם (usually, a vessel for heating water – but here used for keeping coins in it – see Tosefta Bava Metziah 4:1) – that they warm up water in it. But it is larger than a kettle.

כדי לקבל סלעים – for each Selah is four denarim.

הלבס (a cauldron) – And there those who have the reading הלפס . And it is a larger copper vessel that they boil water in it and place in it small ladles to rinse them in it.

כולן בפרוטות – in all of them they estimate if they have in their crack/broken part enough to receive coins. But the Halakha did not according to Rabbi Eliezer.

המחוסר הגפה טמא (missing the fragment of a vessel in order to be used/trimming) – Rabbi Akiva is speaking of the beginning of the formation of the vessels, and is speaking of, that vessels lacking their coverings are ritually impure, for they are called as having been completed for their usage. [The word] הגפה from the language (Nehemiah 7:3): “let the doors be closed and barred.” And there are many in the Mishnah [where this word appears – specifically in Tractate Avodah Zarah, Chapter 5, Mishnayot 3, 4 and 5]: “[time sufficient] to open [the jar] and stop it up and for the clay to dry.” Even if he corked them, he didn’t acquire them, that is in Tractate Maaser Sheni [Chapter 3, Mishnah 12], it explains, that he covered them with a bung/cork.

ומחוסר לטישה טהור – that it is considered unfinished metal vessels that are not susceptible to receive ritual impurity. [The word] לטישה/hammering, furbishing, is the language of (Genesis 4:22): “who forged all implements of copper and iron.”

כלי מתכות. שנתרועעו ונשברו:

כמה הוא שיעורן. כמה יהיה שיעור השבר הנשאר מהן ויקרא עושה מעין מלאכתו ויהיו חשובים כלים ליטמא:

מיחם. שמחממין בו מים. והוא גדול מקומקום:

כדי לקבל סלעים. שכל סלע ארבעים דינרין:

הלבס. אית דגרסי הלפס. והוא כלי נחושת גדול שמרתיחים בתוכו מים ונותנים בו קיתונות קטנים להדיחן בתוכו:

כולן בפרוטות. כולן משערים אם יש בשבר שלהן כדי לקבל פרוטות. ואין הלכה כר׳ אליעזר:

המחוסר הגפה טמא. ר׳ עקיבא מיירי בתחלת עשייתן של כלים, וקאמר, דכלים המחוסרים הכיסוי שלהן, טמאין, דמקרו נגמרה מלאכתן. הגפה, מלשון יגיפו הדלתות (נחמיה ז׳, ג'). והרבה יש במשנה, כדי שיפתח ויגוף ותיגוב. אע״פ שגפן לא קנה דבמסכת מעשר שני [פרק ג׳ משנה י״ב] פירוש, שכיסה אותן במגופה:

ומחוסר לטישה טהור. שהוא חשוב גולמי כלי מתכות שאינן מקבלין טומאה. לטישה, לשון לוטש כל חורש נחושת וברזל (בראשית ד׳):