Mishnayos Chullin Perek 7 Mishnah 6
Change text layout:
חולין פרק ז׳ משנה ו׳
The prohibition of eating the sciatic nerve applies to a kosher animal and does not apply to a non-kosher animal. Rabbi Yehuda says: It applies even to a non-kosher animal. Rabbi Yehuda said in explanation: Wasn’t the sciatic nerve forbidden for the children of Jacob, as it is written: “Therefore the children of Israel eat not the sciatic nerve” (Genesis 32:33), yet the meat of a non-kosher animal was still permitted to them? Since the sciatic nerve of non-kosher animals became forbidden at that time, it remains forbidden now. The Rabbis said to Rabbi Yehuda: The prohibition was stated in Sinai, but it was written in its place, in the battle of Jacob and the angel despite the fact that the prohibition did not take effect then.
נוֹהֵג בִּטְהוֹרָה, וְאֵינוֹ נוֹהֵג בִּטְמֵאָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף בִּטְמֵאָה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, וַהֲלֹא מִבְּנֵי יַעֲקֹב נֶאֱסַר גִּיד הַנָּשֶׁה, וַעֲדַיִן בְּהֵמָה טְמֵאָה מֻתֶּרֶת לָהֶן. אָמְרוּ לוֹ, בְּסִינַי נֶאֱמַר, אֶלָּא שֶׁנִּכְתַּב בִּמְקוֹמוֹ:
Bartenura
ואינו נוהג בטמאה. שאם אכל גיד הנשה של טמאה, למאן דאמר יש בגידים בנותן טעם, לוקה משום טמאה ולא משום גיד. ולמאן דאמר אין בגידים בנותן טעם, פטור מכלום, דבטהורה עץ הוא והתורה חייבה עליו, אבל בטמאה אינו נוהג:
מבני יעקב נאסר. ועדיין טמאה מותרת להן עד מתן תורה:
אמרו לו. פסוק זה שהזהיר עליו בסיני נאמר, ועד סיני לא הוזהרו:
אלא שנכתב במקומו. לאחר שנאמר בסיני, כשבא לסדר משה את התורה כתב המקרא הזה על המעשה, על כן הוזהרו בני ישראל אחרי כן שלא יאכלו גיד הנשה [לידע מאיזה טעם נאסר להם]. ואין הלכה כרבי יהודה:
ואינו נוהג בטמאה – for if he ate the sciatic nerve of prohibited [meat], the one who states that there is the imparting of a flavor by the nerve–sinew is flogged because it is a ritually impure, and not because of the sinew–nerve, and the one who states that the sinew–nerves have no flavor, is exempt from everything, for a pure piece of wood is what the Torah obligates him, but one that is impure, is not practiced.
מבני יעקב נאסר – and yet that which is impure is permitted to them, until the Giving of the Torah.
אמרו לו – this Biblical verse that they warned him at Sinai it was stated at Sinai, but until Sinai, they were not warned about it.
אלא שנכתב במקומו – after it was stated at Sinai, when Moses came to arrange the Torah, he wrote this Biblical passage about the event, therefore, the children of Israel were warned afterwards that they should not eat the sciatic nerve [to known for which reason it was prohibited to them], but the Halakha is not according to Rabbi Yehuda.