Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

Negaim 4:3 - 4:4

The Mishnah Yomi for Saturday, November 28, 2026 is Negaim 4:3 - 4:4

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Negaim Perek 4 Mishnah 3

נגעים פרק ד׳ משנה ג׳

3
There are [laws] that apply to white hair that do not apply to quick flesh, while others apply to quick flesh and not to white hair. White hair causes uncleanness in a boil and in a burn, whether growing together or dispersed, and whether encompassed or unencompassed. There are [laws] that apply to quick flesh, for quick flesh causes uncleanness in scalp baldness and in forehead baldness, whether it was turned or was not turned, it prevents the cleanness of one who is turned all white, and causes uncleanness whatever its color, and these do not apply to white hair.
יֵשׁ בְּשֵׂעָר לָבָן מַה שֶּׁאֵין בְּמִחְיָה, וְיֵשׁ בְּמִחְיָה מַה שֶּׁאֵין בְּשֵׂעָר לָבָן. שֶׁשֵּׂעָר לָבָן מְטַמֵּא בַשְּׁחִין וּבַמִּכְוָה, בִּמְכֻנָּס וּבִמְפֻזָּר, בִּמְבֻצָּר וְשֶׁלֹּא בִמְבֻצָּר. יֵשׁ בְּמִחְיָה, שֶׁהַמִּחְיָה מְטַמָּא בַקָּרַחַת וּבַגַּבַּחַת, הֲפוּכָה וְשֶׁלֹּא הֲפוּכָה, וּמְעַכֶּבֶת אֶת הַהוֹפֵךְ כֻּלּוֹ לָבָן, וּמְטַמָּא בְכָל מַרְאֶה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּשֵׂעָר לָבָן:
ג׳
ברטנורא

ובמכונס (are close together) – that they two hairs are in one place in the plague.

במפורד – this one on the east side of the plague and that one on the west side.

מבוצר (encompassed) – two hairs in the middle of the plague, like a fortress that is in the middle of the city.

אינו מבוצר – like a thread that comes out from the plague, and there is in its midst two hairs, what is not the case with the burning spot that we require [both] encompassed and close together.

הפוכה ושלא הפוכה (whether it was changed or not changed) – whether the bright white spot on the skin preceded the quick flesh , or whether the quick flesh preceded the bright white spot on the skin/בהרת. What is not the case concerning the white hair, for if it (i.e., the white hair) preceded the bright white spot on the skin, he is pure.

מעכבת את ההופך כולו לבן (hinders [uncleanness] in him who has turned entirely white) – if he was declared a definite leper with quick flesh, and the leprosy blossomed throughout him except for the place of the quick flesh, he is still impure. But if it blossomed throughout even though all of his hair is filled with white hair, he is pure, for the white hair does not hinder (i.e., is not indispensable).

ובמכונס. שהשתי שערות במקום אחד בנגע:

במפורד. זה במזרח הנגע וזה במערב:

במבוצר. שתי שערות באמצע הנגע, כמבצר שבאמצע העיר:

שאינו מבוצר. בחוט היוצא מן הנגע. ויש ברחבו שתי שערות. מה שאין כן במחיה דבעינן מבוצרת ומכונסת:

הפוכה ושלא הפוכה. בין שהבהרת קדמה למחיה, בין שהמחיה קדמה לבהרת. מה שאין כן בשער לבן, שאם קדם לבהרת, טהור:

ומעכבת את ההופך כולו לבן. דאם הוחלט במחיה. ופרחה הצרעת בכולו חוץ ממקום המחיה, עדיין טמא הוא. אבל אם פרחה בכולו, אע״ג דכל גופו מלא שער לבן, טהור, שאין שער לבן מעכב:

משנה ב

Mishnayos Negaim Perek 4 Mishnah 4

נגעים פרק ד׳ משנה ד׳

4
If the two hairs were black at the root and white at the tip he is clean. If they were white at the root and black at the tip he is unclean. How much whiteness must there be? Rabbi Meir says: any amount. Rabbi Shimon says: enough to be cut with a pair of scissors. If it was single at the root but split at the tip, and it looks like two hairs, he is clean. If a bright spot had [two] white hairs or black hair he is unclean, for we are not concerned that the place of the black hair lessened the space of the bright spot, since the former is of no consequence.
שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, עִקָּרָן מַשְׁחִיר וְרֹאשָׁן מַלְבִּין, טָהוֹר. עִקָּרָן מַלְבִּין וְרֹאשָׁן מַשְׁחִיר, טָמֵא. כַּמָּה יְהֵא בַלַּבְנוּנִית, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל שֶׁהוּא. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כְּדֵי לִקְרֹץ בְּזוּג. הָיְתָה אַחַת מִלְּמַטָּה וְנֶחְלְקָה מִלְמַעְלָה וְהִיא נִרְאֵית כִּשְׁתַּיִם, טָהוֹר. בַּהֶרֶת וּבוֹ שֵׂעָר לָבָן אוֹ שֵׂעָר שָׁחוֹר, טָמֵא. אֵין חוֹשְׁשִׁין שֶׁמָּא מִעֵט מְקוֹם שֵׂעָר שָׁחוֹר אֶת הַבַּהֶרֶת, מִפְּנֵי שֶׁאֵין בּוֹ מַמָּשׁ:
ד׳
ברטנורא

עיקרן משחיר וראשן מלבין טהור – as Scripture states (Leviticus 13:3): “if hair in the affected patch has turned white”/"ושער בנגע הפך לבן", the root hat is adjacent to/near the plague has turned white. -

כדי לקרוץ בזוג (sufficient to cut with scissors) – sufficient that he should take with the mouth of a pair of scissors. And the Halakha the measure of white hair, its length is not less than that he should take with the mouth of a scissors, but the whiteness that is in it is any amount at all.

ונראית כשתים טהור – that thee are hairs that are divided at their top into two but at their root they are not other than one.

בהרת ובה שער לבן ושער שחור טמא – a bright white spot on the skin that is like the size of a pressed [Cilician] bean and it has two white hairs, but the rest is filled with black hairs, it is impure. But we don’t say that the place of the black hairs limits the bright white spot on the skin from being like a split [Cilician] bean.

עיקרן משחיר וראשן מלבין טהור. דאמר קרא (ויקרא י״ג) ושער בנגע הפך לבן, העיקר הסמוך לנגע הפך לבן:

כדי לקרוץ בזוג. כדי שינטל בפי הזוג של מספריים. והלכה, דשיעור שער לבן, ארכו אין פחות מכדי שינטל בפי הזוג, אבל הלבנונית שבו בכל שהוא:

ונראית כשתים טהור. שיש שערות המחולקות בראשן לשתים ובעיקרן אינן אלא אחת:

הכי גרסינן, בהרת ובה שער לבן ושער שחור טמא. בהרת שהיא כגריס מצומצם ובה שתי שערות לבנות, והשאר מלאה שערות שחורות, טמא. ולא אמרינן שמקום השערות שחורות ממעט הבהרת מכגריס:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר