המשנה היומית של היום
Negaim 13:2 - 13:3
The Mishnah Yomi for Saturday, January 2, 2027 is Negaim 13:2 - 13:3
משנה א
Mishnayos Negaim Perek 13 Mishnah 2
נגעים פרק י"ג משנה ב׳
משנה ב
Mishnayos Negaim Perek 13 Mishnah 3
נגעים פרק י"ג משנה ג׳
ברטנורא
נותן את הקורות לעלייה – and he supports them with pillars and does not tear them down with the house, as it is written (Leviticus 13:45): “its stones and timber and all the coating on the house”/את-אבניו ואת-עציו ואת כל-עפר הבית", but not the stones and timber and coating of the upper story.
נתצין עמו (are torn down with it) – for [the Rabbis] expound on: "את-אבניו ואת-עציו ואת כל-עפר הבית"/ “its stones and timber and all the coating on the house” (Leviticus 13:45), all the stones that were built with it and all the pieces of wood that were built with it and all of the coating that was built with it,” for since there is no upper story on top it, all of them were built with it.
מלבנים (a casing to protect that portion of the beam which rests on the wall) – kinds of square bricks that one spreads out/stretches on the roofs. But there are those who explain that they are similar to door-posts that they make in windows from the outside for beauty, but they are not attached with plaster on the window.
שריגות (lattices) – like a kind of net-work that they make in the window that they look out from there to the public domain.
מלבן (frame)– a long piece of wood that is on the wall that is made to hold upon it the heads of the beams that they should not rot from the moisture of the wall.
בכזית – because leprosy is made an analogy to a corpse, as it is written (Numbers 12:12): “Let her (i.e., Miriam) not be as one dead, [who emerges from his mother’s womb with half his flesh eaten away].”
במשהו – like the limbs of a corpse, as it is taught in [Tractate] Ahilot [Chapter 1, Mishnah 7]. But the Halakha is not according to Rabbi Eliezer.
נותן את הקורות לעלייה. וסומכן בעמודין ואינו נותצן עם הבית, דכתיב את אבניו ואת עציו ואת [כל] עפר הבית, ולא אבנים ועצים ועפר של עלייה:
נתצין עמו. דדרשינן את אבניו ואת עציו ואת עפר הבית, כל אבנים שנבנו עמו וכל עצים שנבנו עמו וכל עפר שנבנה עמו. וכיון דאין עלייה על גביו, הרי כולם נבנו עמו:
מלבנים. כמין לבנים מרובעות ששוטחים על הגגות. ויש מפרשים, כעין מזוזות שעושים בחלונות מבחוץ לנוי, ואין מחוברים בטיט בחלון:
שריגות. כמין סבכה שעושים בחלון שמסתכלים משם לרה״ר:
מלבן. עץ ארוך שעל הקיר העשוי להושיב עליו ראשי הקורות שלא ירקבו מלחלוחית החומה:
בכזית. משום דצרעת אתקש למת, דכתיב (במדבר י״ב:י״ב) אל נא תהי כמת:
במשהו. כאברים של מת, דתנן באהלות, האברים אין להם שיעור. ואין הלכה כר׳ אלעזר:
שאלות נפוצות על משנה יומית
מה זה משנה יומית?
משנה יומית היא תוכנית לימוד יומית שבה המשתתפים לומדים שתי משניות (יחידות לימוד מתוך המשנה) בכל יום. באמצעות תוכנית זו, ניתן להשלים את כל המשנה בתוך כשש שנים.
מהי המשנה?
המשנה היא האוסף הכתוב המשמעותי הראשון של המסורת שבעל פה היהודית, והיא מהווה את הבסיס לתלמוד. היא נערכה סביב שנת 200 לספירה, וכוללת תורות ודיונים בהלכה מפי רבנים שונים.
מי החל את תוכנית משנה יומית?
בשנת 1934, הגאון מקוז’יגלוב, רב אריה צבי פרומר, שהחליף את רב מאיר שפירא (מייסד הדף היומי) בראשות ישיבת חכמי לובלין, יזם את מחזור לימוד משנה יומית, בהתמקדות בסדר זרעים וסדר טהרות. לאחר מלחמת העולם השנייה, בשנת 1947, הרחיב רב יונה שטנצל, תלמידו של רב פרומר, את התוכנית, וקרא ללימוד מקיף של ששה סדרי משנה. הרעיון של לימוד שתי משניות ביום זכה לתמיכתם של דמויות כמו רב איסר זלמן מלצר, הרב מטשעבין, והרבי מגור, מה שסימן את ראשיתה הרשמית של משנה יומית.
כמה זמן לוקח להשלים את המשנה בעזרת משנה יומית?
באמצעות תוכנית משנה יומית, ניתן להשלים את המשנה בתוך כשש שנים בקירוב.
האם כל אחד יכול להצטרף למשנה יומית?
כן, כל מי שמעוניין ללמוד משנה יכול להתחיל את מחזור משנה יומית. אין צורך בידע מוקדם, ומתחילים מוזמנים בברכה.
האם עלי לדעת עברית כדי ללמוד משנה יומית?
אף שהמשנה נכתבה במקורה בעברית, קיימים תרגומים ופירושים רבים בשפות שונות, המנגישים אותה לכל מי שמעוניין ללמוד.
האם יש שעה מסוימת ביום ללימוד משנה יומית?
אין שעה קבועה. המשתתפים יכולים לבחור את השעה המתאימה ביותר ללוח הזמנים שלהם.
האם אפשר ללמוד משנה יומית בקבוצה?
כן, קהילות ובתי כנסת רבים מארגנים מפגשי לימוד קבוצתיים למשנה יומית. לימוד בקבוצה יכול לשפר את ההבנה ולחזק את תחושת החברות.
מה קורה אם פספסתי יום?
אם פספסתם יום, תוכלו להשלים את הפער על ידי לימוד המשניות שהוחמצו לצד לימוד היום הנוכחי, או על ידי הקדשת זמן נוסף עד שתחזרו למסלול.
ברטנורא
האבן שבזוית – that is between him and his neighbor jointly.
חולץ את כולו – for when they (i.e., the Rabbis) expound "וחלצו /]“the priest shall order the stones with the plague in them] to be pulled out,” (Leviticus 13:40 – with a plural construction), teaching that both of them pull out/tear out [the stones].
בזמן שהוא נותץ (and at the time when he has to tear down – see Leviticus 13:45) – the entire house.
נותץ שלו – for concerning cutting out/breaking up, it is written (Leviticus 13:45): “its stones and timber”/”את אבניו ואת עציו" , its stones that are his and its timber that is his.
ראש ופתין (if a [twin] house is built with cross-beam and king-beam/principal beam common to both compartments) – it explains in the Arukh, that particular stone or that piece of wood that takes hold from the western side of the course of stones is his, and of the eastern side, the course of stones is his neighbors, he put the stone or that piece of wood is the cross beam. And those stones and pieces of wood that are in this course of stones on the west is one, and that course of stones in the east is one, for they are from the principal beam common to both compartments.
האבן שבזוית. שהיא בינו ובין חברו בשותפות:
חולץ את כולו. כדדרשינן וחלצו, מלמד ששניהם חולצים:
בזמן שהוא נותץ. את הבית כולו:
נותץ שלו. דגבי נתיצה כתיב את אבניו ואת עציו, אבניו שלו ועציו שלו:
ראש ופתין. פירש הערוך, אותה האבן או אותו העץ שתופס מצד מערב נדבך שלו, ולצד מזרח נדבך של חברו, שם אותה האבן או אותו העץ, ראש. ואותם האבנים ועצים שבנדבך זה במערב אחת, ובנדבך זה במזרח אחת, שמן פתין: