המשנה היומית של היום
Negaim 12:7 - 13:1
The Mishnah Yomi for Friday, January 1, 2027 is Negaim 12:7 - 13:1
משנה א
Mishnayos Negaim Perek 12 Mishnah 7
נגעים פרק י"ב משנה ז׳
משנה ב
Mishnayos Negaim Perek 13 Mishnah 1
נגעים פרק י"ג משנה א׳
ברטנורא
עשרה בתים. הכהה בראשון (ten conditions which develop concerning plagues in houses) – at the end of the first week it grows dim, or the plague goes away completely. These are two plagues, for they are considered as two.
קולפו – he scrapes it (between one stone and another) in the place of a plague alone, and the house is pure/clean.
הכהה – at the end of the second week, and it goes away completely. Two others, that makes four.
הפושה בשבוע ראשון חולץ וקוצה וטח ונותן לו שבוע (if it spreads in the first week, he must tear out – the leprous stone – and scrape – the wall – and plaster and give it a week) – but if it (i.e., the plague) returned, he tears it down by chipping off his part of the house. This is five.
לא חזר טעון צפרים – this makes six.
עמד בעיניו בשבוע ראשון ופשה בשני חולץ וקוצה וטח ונותן לו שבוע – if it returned, he tears it down by chipping. This makes seven.
לא חזר טעון צפרים – this makes eight.
עמד בעיניו בשבוע ראשון ובשבוע שני, חולץ וקוצה וטח ונותן לו שבוע – that the law for remaining unchanged in the second week is like the law of spreading, if it returned, he tears it down by chipping. This is nine.
לא חזר טעון צפרים – this makes ten.
אם עד שלא טיהרו בצפרים נראה בו נגע – this is like [the plague] returns, and requires cutting out/breaking up, but from when he purifies it, it is for him like a new plague and he shuts it up/quarantines it.
עשרה בתים. הכהה בראשון. בסוף שבוע ראשון כהה, או הלך הנגע לגמרי. הרי שני בתים, דכשנים הן חשובים:
קולפו. קולף מקום הנגע בלבד, והבית טהור:
הכהה. בסוף שבוע שני, וההולך לגמרי. שנים אחרים, הרי ארבעה:
הפושה בשבוע ראשון חולץ וקוצה וטח ונותן לו שבוע. ואם חזר, נותץ. הרי חמשה:
לא חזר טעון צפרים. הרי ששה:
עמד בעיניו בשבוע ראשון ופשה בשני, חולץ וקוצה וטח ונותן לו שבוע. חזר, נותץ. הרי שבעה:
לא חזר טעון צפרים. הרי שמונה:
עמד בעיניו בשבוע ראשון ובשבוע שני, חולץ וקוצה וטח ונותן לו שבוע. שדין העומד בעיניו בשבוע שני כדין הפושה. חזר, נותץ. הרי תשעה:
לא חזר טעון צפרים. הרי עשרה:
אם עד שלא טיהרו בצפרים נראה בו נגע. הרי הוא כחוזר, וטעון נתיצה. אבל משטיהרו, הוי ליה כנגע חדש ומסגירו:
שאלות נפוצות על משנה יומית
מה זה משנה יומית?
משנה יומית היא תוכנית לימוד יומית שבה המשתתפים לומדים שתי משניות (יחידות לימוד מתוך המשנה) בכל יום. באמצעות תוכנית זו, ניתן להשלים את כל המשנה בתוך כשש שנים.
מהי המשנה?
המשנה היא האוסף הכתוב המשמעותי הראשון של המסורת שבעל פה היהודית, והיא מהווה את הבסיס לתלמוד. היא נערכה סביב שנת 200 לספירה, וכוללת תורות ודיונים בהלכה מפי רבנים שונים.
מי החל את תוכנית משנה יומית?
בשנת 1934, הגאון מקוז’יגלוב, רב אריה צבי פרומר, שהחליף את רב מאיר שפירא (מייסד הדף היומי) בראשות ישיבת חכמי לובלין, יזם את מחזור לימוד משנה יומית, בהתמקדות בסדר זרעים וסדר טהרות. לאחר מלחמת העולם השנייה, בשנת 1947, הרחיב רב יונה שטנצל, תלמידו של רב פרומר, את התוכנית, וקרא ללימוד מקיף של ששה סדרי משנה. הרעיון של לימוד שתי משניות ביום זכה לתמיכתם של דמויות כמו רב איסר זלמן מלצר, הרב מטשעבין, והרבי מגור, מה שסימן את ראשיתה הרשמית של משנה יומית.
כמה זמן לוקח להשלים את המשנה בעזרת משנה יומית?
באמצעות תוכנית משנה יומית, ניתן להשלים את המשנה בתוך כשש שנים בקירוב.
האם כל אחד יכול להצטרף למשנה יומית?
כן, כל מי שמעוניין ללמוד משנה יכול להתחיל את מחזור משנה יומית. אין צורך בידע מוקדם, ומתחילים מוזמנים בברכה.
האם עלי לדעת עברית כדי ללמוד משנה יומית?
אף שהמשנה נכתבה במקורה בעברית, קיימים תרגומים ופירושים רבים בשפות שונות, המנגישים אותה לכל מי שמעוניין ללמוד.
האם יש שעה מסוימת ביום ללימוד משנה יומית?
אין שעה קבועה. המשתתפים יכולים לבחור את השעה המתאימה ביותר ללוח הזמנים שלהם.
האם אפשר ללמוד משנה יומית בקבוצה?
כן, קהילות ובתי כנסת רבים מארגנים מפגשי לימוד קבוצתיים למשנה יומית. לימוד בקבוצה יכול לשפר את ההבנה ולחזק את תחושת החברות.
מה קורה אם פספסתי יום?
אם פספסתם יום, תוכלו להשלים את הפער על ידי לימוד המשניות שהוחמצו לצד לימוד היום הנוכחי, או על ידי הקדשת זמן נוסף עד שתחזרו למסלול.
ברטנורא
בא בסוף השבוע –(Leviticus 12:48): "אחרי הטח את-בית"/ “after the house was replastered,” he (i.e., the Kohen) returns and quarantines it/shuts it up, but if at the end of the week, the plague returns, “he tears down the house,”/"ונתץ את הבית" (Leviticus 12:45).
הפשיון הסמוך – that it spread close/adjacent to the plague.
והחוזר כשני גריסין – as it is written (Leviticus 14:43): "ואם-ישוב הנגע"/ “if the plague again breaks out in the house,” like a person who states: “so-and-so returned to his place.” But the plague that is in the houses at the outset do not other defile other than with two split [Cilician] beans in size.
בא בסוף שבוע. אחרי הטוח הבית, חוזר ומסגירו, ואם בסוף שבוע חזר הנגע, ונתץ את הבית:
הפשיון הסמוך. שפשה סמוך לנגע:
והחוזר כשני גריסים. דכתיב ואם ישוב הנגע, כאדם האומר חזר פלוני למקומו, והנגע שבבתים בתחילה אינו מטמא אלא בשני גריסים, כדאמרן: