המשנה היומית של היום
Keilim 22:2 - 22:3
The Mishnah Yomi for Saturday, August 1, 2026 is Keilim 22:2 - 22:3
משנה א
Mishnayos Keilim Perek 22 Mishnah 2
כלים פרק כ"ב משנה ב׳
משנה ב
Mishnayos Keilim Perek 22 Mishnah 3
כלים פרק כ"ב משנה ג׳
ברטנורא
ספסל – a wide and long board/plank, its one end/head/ is fastened with a a high board/plank and similarly its second head/end, in order to left it up from the group that it would be appropriate to sit upon.
ניטל השני טהור – for it is not similar to a table that if the removed three legs it is impure, for a bench whose two ends/heads were broken is not appropriate for sitting, for a person who sits upon it is like sitting on the ground.
אם יש בו גובה טפח אמא – that the board/plank is a handbreadth thick it is appropriate for sitting.
שרפרף (a sort of camp stool/footstool) – a bench for the footstool of a person.
הכסא שלפני קתדרא (stool that is before the throne/chair with a back) – its law is like that of a footstool.
ספסל. דף רחב וארוך, בראשו אחד תקוע מתחתיו דף גבוה וכן בראשו השני, כדי להגביהו מן הקרקע שיהיה ראוי לישב עליו:
ניטל השני טהור. ולא דמי לשלחן דכשניטלו שלש רגליו טמא, דספסל שנשברו שני ראשיו לא חזי לישיבה, שהיושב עליו כיושב על גבי קרקע:
אם יש בו גובה טפח טמא. שהדף העב טפח חזי לישיבה:
שרפרף. ספסל להדום רגליו של אדם:
הכסא שלפני קתדרא. דינו כשרפרף:
שאלות נפוצות על משנה יומית
מה זה משנה יומית?
משנה יומית היא תוכנית לימוד יומית שבה המשתתפים לומדים שתי משניות (יחידות לימוד מתוך המשנה) בכל יום. באמצעות תוכנית זו, ניתן להשלים את כל המשנה בתוך כשש שנים.
מהי המשנה?
המשנה היא האוסף הכתוב המשמעותי הראשון של המסורת שבעל פה היהודית, והיא מהווה את הבסיס לתלמוד. היא נערכה סביב שנת 200 לספירה, וכוללת תורות ודיונים בהלכה מפי רבנים שונים.
מי החל את תוכנית משנה יומית?
בשנת 1934, הגאון מקוז’יגלוב, רב אריה צבי פרומר, שהחליף את רב מאיר שפירא (מייסד הדף היומי) בראשות ישיבת חכמי לובלין, יזם את מחזור לימוד משנה יומית, בהתמקדות בסדר זרעים וסדר טהרות. לאחר מלחמת העולם השנייה, בשנת 1947, הרחיב רב יונה שטנצל, תלמידו של רב פרומר, את התוכנית, וקרא ללימוד מקיף של ששה סדרי משנה. הרעיון של לימוד שתי משניות ביום זכה לתמיכתם של דמויות כמו רב איסר זלמן מלצר, הרב מטשעבין, והרבי מגור, מה שסימן את ראשיתה הרשמית של משנה יומית.
כמה זמן לוקח להשלים את המשנה בעזרת משנה יומית?
באמצעות תוכנית משנה יומית, ניתן להשלים את המשנה בתוך כשש שנים בקירוב.
האם כל אחד יכול להצטרף למשנה יומית?
כן, כל מי שמעוניין ללמוד משנה יכול להתחיל את מחזור משנה יומית. אין צורך בידע מוקדם, ומתחילים מוזמנים בברכה.
האם עלי לדעת עברית כדי ללמוד משנה יומית?
אף שהמשנה נכתבה במקורה בעברית, קיימים תרגומים ופירושים רבים בשפות שונות, המנגישים אותה לכל מי שמעוניין ללמוד.
האם יש שעה מסוימת ביום ללימוד משנה יומית?
אין שעה קבועה. המשתתפים יכולים לבחור את השעה המתאימה ביותר ללוח הזמנים שלהם.
האם אפשר ללמוד משנה יומית בקבוצה?
כן, קהילות ובתי כנסת רבים מארגנים מפגשי לימוד קבוצתיים למשנה יומית. לימוד בקבוצה יכול לשפר את ההבנה ולחזק את תחושת החברות.
מה קורה אם פספסתי יום?
אם פספסתם יום, תוכלו להשלים את הפער על ידי לימוד המשניות שהוחמצו לצד לימוד היום הנוכחי, או על ידי הקדשת זמן נוסף עד שתחזרו למסלול.
ברטנורא
שניטלה אחת מרגליו טהור – for it is not fit as a table, for it is not appropriate to eat upon it.
ניטלה שלישית טמא – for it is appropriate to eat upon it like on top of a board. And it is something that he would consider to eat upon.
אינו צריך מחשבה – for since it is appropriate to eat upon it, it is susceptible to receive defilement.
וכן הדולפקי (and similarly the delphica) – its law is like that of the table. And just as there was disagreement regarding a table, so there was disagreement regarding the delphica. But the Halakha is not according to Rabbi Yossi.
ניטלה אחת מרגליו טהור. דלא חזי לשלחן, שהרי אינו ראוי לאכול עליו:
ניטלה שלישית טמא. שראוי לאכול עליו כמו על גבי טבלא. והוא שיחשוב לאכול עליו:
אינו צריך מחשבה. דכיון שראוי לאכול עליו הרי הוא מקבל טומאה:
וכן הדלופקי. דינו כדין השלחן, וכשם שנחלקו בשלחן כך נחלקו בדלופקי. ואין הלכה כר׳ יוסי: