המשנה היומית של היום
Keilim 23:4 - 23:5
The Mishnah Yomi for Friday, August 7, 2026 is Keilim 23:4 - 23:5
משנה א
Mishnayos Keilim Perek 23 Mishnah 4
כלים פרק כ"ג משנה ד׳
משנה ב
Mishnayos Keilim Perek 23 Mishnah 5
כלים פרק כ"ג משנה ה׳
ברטנורא
החרם (the fish net) – it is the language of (Ecclesiastes 7:26): “[Now, I find woman more bitter than death;] she is all traps, [her hands are fetters and her heart is snares].” A net is made from threads that are tied one to the other, and in it are many incisions, but that there is a bit at the bottom of the net that is woven like clothing which is called זוטו/a catch, a bag-like receptacle for catch in the fisher’s net;/the solid web of the net-work (being a receptacle of solid web). And the entire net is susceptible to receiving defilement because of the webbing like clothing that is at its bottom.
הרשתות והמכמרות (the nets and the traps) – kinds of traps that they hunt wild beasts, and birds and fish.
מדף (clap-board, trap for birds) – the hunters that hunt birds bring a board of wood and place underneath the board [pieces of] wheat or broken pieces [of barley] , and the bird comes to eat them and the board falls upon it and it is captured.
פלצור (a kind of snare, press) – a kind of wooden trap.
הסכרין (the skeins of the fisherman/water-locks for fishing purposes) – that close up and dam in/bar the water, it is the language of (Genesis 8:2): “The fountains of the deep [and the floodgates of the sky] were stopped up.”
טמאים – they are susceptible to receive defilement if the came in contact with a corpse or a reptile.
אקון (reed basket used as a fisher’s cauf) – a basket that they hunt in it fish.
רטוב (basket made of green twigs, used as a bird’s trap) – a basket that they hunt birds with.
כלוב (shed, coop, twisted together) – it is made from wicker of a folded willow or from reed-grass, and there is a cavity in the center, or less between each wicker, and they place birds there. And we call it GEVIAH in the foreign tongue. And in Scripture (Jeremiah 5:27): “As a cage is full of birds, [so their houses are full of guile;].”
החרם. לשון מצודים וחרמים (קהלת ז׳). רשת עשויה מחוטים נקשרים זה בזה ובו נקבים נקבים, אלא שיש מעט בתחתית הרשת שהוא ארוג כבגד, וקרוי זוטו. והרשת כולה מקבלת טומאה מפני הארוג כבגד שבתחתיתה:
הרשתות והמכמרות. מיני מצודות שצדין בהן חיות ועופות ודגים:
מדף. הציידין שצדין עופות מביאין לוח של עץ ומניחים תחת הלוח חטין או פתיתים, והעוף בא לאכול אותם ונופל הדף עליו ונתפס:
פלצור. מין מצודה של עץ:
הסכרין. הסותמים וסוכרים את המים. לשון ויסכרו מעינות תהום (בראשית ח׳:ב׳):
טמאים. מקבלים טומאה אם נגעו במת או שרץ:
אקון. סל שצדים בו דגים:
רטוב. סל שצדים בו עופות:
כלוב. עשוי מנצרים של ערבה קלופה או מגמי, ויש חלל כאצבע או פחות בין נצר לנצר, ומניחים שם עופות. וקורים לו בלע״ז גביא״ה. ובמקרא, ככלוב מלא עוף (ירמיה ה׳ כ״ז):
שאלות נפוצות על משנה יומית
מה זה משנה יומית?
משנה יומית היא תוכנית לימוד יומית שבה המשתתפים לומדים שתי משניות (יחידות לימוד מתוך המשנה) בכל יום. באמצעות תוכנית זו, ניתן להשלים את כל המשנה בתוך כשש שנים.
מהי המשנה?
המשנה היא האוסף הכתוב המשמעותי הראשון של המסורת שבעל פה היהודית, והיא מהווה את הבסיס לתלמוד. היא נערכה סביב שנת 200 לספירה, וכוללת תורות ודיונים בהלכה מפי רבנים שונים.
מי החל את תוכנית משנה יומית?
בשנת 1934, הגאון מקוז’יגלוב, רב אריה צבי פרומר, שהחליף את רב מאיר שפירא (מייסד הדף היומי) בראשות ישיבת חכמי לובלין, יזם את מחזור לימוד משנה יומית, בהתמקדות בסדר זרעים וסדר טהרות. לאחר מלחמת העולם השנייה, בשנת 1947, הרחיב רב יונה שטנצל, תלמידו של רב פרומר, את התוכנית, וקרא ללימוד מקיף של ששה סדרי משנה. הרעיון של לימוד שתי משניות ביום זכה לתמיכתם של דמויות כמו רב איסר זלמן מלצר, הרב מטשעבין, והרבי מגור, מה שסימן את ראשיתה הרשמית של משנה יומית.
כמה זמן לוקח להשלים את המשנה בעזרת משנה יומית?
באמצעות תוכנית משנה יומית, ניתן להשלים את המשנה בתוך כשש שנים בקירוב.
האם כל אחד יכול להצטרף למשנה יומית?
כן, כל מי שמעוניין ללמוד משנה יכול להתחיל את מחזור משנה יומית. אין צורך בידע מוקדם, ומתחילים מוזמנים בברכה.
האם עלי לדעת עברית כדי ללמוד משנה יומית?
אף שהמשנה נכתבה במקורה בעברית, קיימים תרגומים ופירושים רבים בשפות שונות, המנגישים אותה לכל מי שמעוניין ללמוד.
האם יש שעה מסוימת ביום ללימוד משנה יומית?
אין שעה קבועה. המשתתפים יכולים לבחור את השעה המתאימה ביותר ללוח הזמנים שלהם.
האם אפשר ללמוד משנה יומית בקבוצה?
כן, קהילות ובתי כנסת רבים מארגנים מפגשי לימוד קבוצתיים למשנה יומית. לימוד בקבוצה יכול לשפר את ההבנה ולחזק את תחושת החברות.
מה קורה אם פספסתי יום?
אם פספסתם יום, תוכלו להשלים את הפער על ידי לימוד המשניות שהוחמצו לצד לימוד היום הנוכחי, או על ידי הקדשת זמן נוסף עד שתחזרו למסלול.
ברטנורא
המטה והכר והכסת (the bed and the mattress and the cushion) – even though that the corpse does not defile through treading, and these are made for a corpse but not to sit upon, even so, they defile through treading, because the women sit upon them [and bewail their dead] (see Tosefta Kelim Bava Batra, Chapter 2, Halakha 8).
ומשבר של חיה (the travailing chair of the midwife) – the sitting place of the woman who is giving birth. We translate into Aramaic that of (Exodus 1:16): “[When you deliver the Hebrew women, look] at the birthstool: on the travailing chair/על מתברא.
שהוא כורם עליו (upon which he piles the clothes – to press them) – we have this reading. Meaning to say, that he folds and repairs there the clothing.
אמר ר' יוסי אין בהן משום מושב – and our Mishnah of the chapter that is above (Tractate Kelim, Chapter 22, Mishnah 7) where it is taught: "כסא של כלה שנטלו חפויו"/”Also a chair of the bride whose seat boards have been removed” which implies that if the seat boards had not been removed it is ritually impure. This is in conflict with Rabbi Yossi. But the Halakha is not in accordance with Rabbi Yossi.
המטה והכר והכסת של מת. אע״ג דמת אינו מטמא מדרס והנך למת עשויין ולא לישב עליהן, אפ״ה טמאים מדרס, מפני שהנשים יושבות עליהן [ומבכות את מתיהן]:
ומשבר של חיה. מושב האשה היולדת. על האבנים (שמות א׳) מתרגמינן על מתברא:
שהוא כורם עליו. גרסינן. כלומר מקפל ומתקן שם את הבגדים:
אמר ר׳ יוסי אין בהן משום מושב. ומתני׳ דפרקין דלעיל דתנן כסא של כלה שנטלו חפויו דמשמע הא לא נטלו חפויו טמא. פליגא אדר׳ יוסי. ואין הלכה כר׳ יוסי: