Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

ראש השנה א׳:ד׳ - א׳:ה׳

The Mishnah Yomi for Saturday, May 9, 2020 is ראש השנה א׳:ד׳ - א׳:ה׳

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Rosh Hashanah Perek 1 Mishnah 4

ראש השנה פרק א׳ משנה ד׳

4
Only for the sake of two months may witnesses who saw the new moon desecrate Shabbat, should that be necessary in order for them to offer testimony before the court: For the month of Nisan and for the month of Tishrei, for in these months messengers are sent out to Syria, and by them, i.e., these months, the dates of the major Festivals are set: Yom Kippur, Sukkot, Passover, and Shavuot. And when the Temple was standing, the witnesses desecrated Shabbat for the fixing of the New Moon of all the months, due to the imperative of fixing the proper offering of the New Moon at the correct time.
עַל שְׁנֵי חֳדָשִׁים מְחַלְּלִין אֶת הַשַּׁבָּת, עַל נִיסָן וְעַל תִּשְׁרֵי, שֶׁבָּהֶן הַשְּׁלוּחִין יוֹצְאִין לְסוּרְיָא, וּבָהֶן מְתַקְּנִין אֶת הַמּוֹעֲדוֹת. וּכְשֶׁהָיָה בֵית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, מְחַלְּלִין אַף עַל כֻּלָּן מִפְּנֵי תַקָּנַת הַקָּרְבָּן:
ד׳
ברטנורא

מחללין את השבת – witnesses who saw the [New] Moon, in order to walk and to inform the Jewish court.

שבהם שלוחי ב"ד יוצאים לסוריא – to inform the Diaspora the day of its establishment. Therefore, they considered, that from the Torah, they would violate [Shabbat and Holy Days] for all of them. But the Rabbis prohibited it because the establishment of the [correct days for the] Festivals is not dependent upon them. But for these two months, they relied upon Torah law, for all the Festivals are dependent upon them (i.e., Nisan and Tishrei).

מחללין את השבת. עדים שראו את החודש, כדי לילך ולהודיע לב״ד:

שבהם שלוחי בית דין יוצאים לסוריא. להודיע לגולה יום קביעותם, הלכך חשיבי. ומן התורה מחללין על כולן, אבל רבנן אסרו לפי שאין תקון המועדות תלוי בהן, אבל שני חדשים אלו העמידו על דין תורה, שכל המועדות תלויין בהן:

תקנת קרבן. של ראש חודש שיהא קרב בזמנו:

משנה ב

Mishnayos Rosh Hashanah Perek 1 Mishnah 5

ראש השנה פרק א׳ משנה ה׳

5
Whether the new moon was seen clearly [ba’alil] by everyone or whether it was not clearly seen, one may desecrate Shabbat in order to testify before the court. Rabbi Yosei says: If the moon was clearly seen, they may not desecrate Shabbat for it, since other witnesses, located nearer to the court, will certainly testify. If these distant witnesses go to court to testify, they will desecrate Shabbat unnecessarily.
בֵּין שֶׁנִּרְאָה בַעֲלִיל בֵּין שֶׁלֹּא נִרְאָה בַעֲלִיל, מְחַלְּלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם נִרְאָה בַעֲלִיל, אֵין מְחַלְּלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת:
ה׳
ברטנורא

בעליל – above the ground a great deal, where everyone can see it.

שלא בעליל – below the extremity of the firmament, close to the ground. For the redness of the sun covers it and it is not recognized so well.

אין מחללין – for certainly they saw it in Jerusalem. But the Halakha is not according to Rabbi Yosi.

בעליל. למעלה מן הארץ הרבה, שהכל רואים אותה:

שלא בעליל. למטה בשפולו של רקיע סמוך לארץ, ואדמומית החמה מכסה אותה ואינה ניכרת כל כך:

אין מחללין. דודאי ראו אותה בירושלים. ואין הלכה כרבי יוסי:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר