Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

מעשרות ג׳:ז׳ - ג׳:ח׳

The Mishnah Yomi for Wednesday, May 5, 2021 is מעשרות ג׳:ז׳ - ג׳:ח׳

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Maasros Perek 3 Mishnah 7

מעשרות פרק ג׳ משנה ז׳

7
Cone-shaped huts, watchtowers, and sheds in the field do not render [produce] liable. A sukkah-hut like those used in Ginnosar, even though it contains millstones and poultry, does not render [produce] liable. As for the potter’s sukkah-hut, the inner part renders [produce] liable and the outer part does not. Rabbi Yose says: anything which is not both a sunny season and rainy season dwelling does not render [produce] liable [to tithes]. A sukkah used on the Festival [of Sukkot]: Rabbi Judah says: this renders [produce] liable [for tithes] But the sages exempt.
הַצְּרִיפִין וְהַבֻּרְגָּנִין וְהָאֶלְקָטִיּוֹת, פְּטוּרִין. סֻכַּת גִּנּוֹסַר, אַף עַל פִּי שֶׁיֶּשׁ בּוֹ רֵחַיִם וְתַרְנְגוֹלִים, פְּטוּרָה. סֻכַּת הַיּוֹצְרִים, הַפְּנִימִית חַיֶּבֶת, וְהַחִיצוֹנָה פְּטוּרָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל שֶׁאֵינָהּ דִּירַת הַחַמָּה וְדִירַת הַגְּשָׁמִים, פְּטוּרָה. סֻכַּת הֶחָג בֶּחָג, רַבִּי יְהוּדָה מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין:
ז׳
ברטנורא

הצריפים – they lack a roof, but the beams above approach each other and become wider and enlarged downward.

הבורגנים (turrets) – like kinds of dove-cotes, made in the fields to store in them the fruit/produce.

והאלקטיות (sheds) – booths that they make during the hot days for shade; It is the Aramaic Targum for summer (sun-dried [fruits]).

סכת גינוסר- the Sea of Galilee we translate [into Aramaic] as Ginosar, and it is a place in the Land of Israel that its fruits are plentiful and good, and its drwellers make booths and dwell in them during the season of the fruits.

אע"פ שיש שם רחים ותרנגולים – it is not fixed/established [for liability for tithing].

סוכת היוצרים – it is customary to make two booths, one inside the other; in the inner one they hide their pots/dishes, and dwell there, and in the outer one, they do their work and sell their dishes.

כל שאינה דירת החמה ודירת הגשמים – and the inner booth, the creator does not dwell there during the rainy season, therefore it is exempt [from being liable for tithing]. But the Halakha is not according to Rabbi Yosi.

רבי יהודה מחייב – Rabbi Yehuda according to his reasoning who holds that we require that the Sukkah is a permanent dwelling and is liable for a Mezuzah. But the Halakha is not according to Rabbi Yehuda.

הצריפים. אין להם גג, אלא הקורות למעלה נוגעות זו בזו והולכים ומתרחבים למטה:

והבורגנים. כמין שובכים, עשויין בשדות לאצור בהן פירות:

והאלקטיות. סוכות שעושים בימות החמה לצל. תרגום קיץ קייטא:

סכת גינוסר. ים כנרת מתרגמינן גינוסר, והוא מקום בארץ הגליל שפירותיו מרובים וטובים, ויושביו עושים סכות ודרים שם כל זמן הפירות:

אף על פי שיש שם רחים ותרנגולים. לא הוי קבע:

סוכת היוצרים. רגילים לעשות שתי סכות זו לפנים מזו בפנימית מצניע קדרותיו ודר שם, ובחיצונה עושה מלאכתו ומוכר קדרותיו:

כל שאינה דירת החמה ודירת הגשמים. וסוכה פנימית אין היוצר דר בה בימות הגשמים, הלכך פטורה, ואין הלכה כרבי יוסי:

רבי יהודה מחייב. רבי יהודה לטעמיה, דסבר סוכה דירת קבע בעינן וחייבת במזוזה. ואין הלכה כרבי יהודה:

משנה ב

Mishnayos Maasros Perek 3 Mishnah 8

מעשרות פרק ג׳ משנה ח׳

8
A fig tree which stands in a courtyard: one may eat the figs from it one at a time and be exempt [from tithes], but if he gathered some together he is liable. Rabbi Shimon says: if he has [one in his right hand and one in his left hand and one in his mouth, he is exempt. If he ascended to the top [of it], he may fill his bosom and eat.
תְּאֵנָה שֶׁהִיא עוֹמֶדֶת בֶּחָצֵר, אוֹכֵל אַחַת אַחַת וּפָטוּר. וְאִם צֵרַף, חַיָּב. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אַחַת בִּימִינוֹ וְאַחַת בִּשְׂמֹאלוֹ וְאַחַת בְּפִיו. עָלָה לְרֹאשָׁהּ, מְמַלֵּא חֵיקוֹ וְאוֹכֵל:
ח׳
ברטנורא

תאנה שהיא עומדת בחצר – a fig tree that stands in the courtyard, and the courtyard establishes [liability] for tithing.

ואם צירף – two [together], he is liable [to tithe].

ר"ש אומר אחת בימינו – even three in a case like this, is not a combination, and is permitted, but the Halakha is not according to Rabbi Shimon.

עלה לראשה – to the top of the fig [tree].

ממלא חיקו ואוכל – there, and as long as he doesn’t bring it down to the courtyard.

תאנה שהיא עומדת בחצר. אילן של תאנה שהוא עומד בחצר, וחצר קובעת למעשר:

ואם צירף. שתים חייב:

רבי שמעון אומר אחת בימינו. אפי׳ שלש כהאי גוונא לא הוי צירוף ושרי. ואין הלכה כרבי שמעון:

עלה לראשה. לראש התאנה:

ממלא חיקו ואוכל. שם ובלבד שלא יוריד לחצר:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר