Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

Oholos 10:1 - 10:2

The Mishnah Yomi for Thursday, October 15, 2026 is Oholos 10:1 - 10:2

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Oholos Perek 10 Mishnah 1

אהלות פרק י׳ משנה א׳

1
A hatchway in a house, which has an opening of a [square] handbreadth, If there is uncleanness in the house, what is directly [below] the hatchway remains clean. If the uncleanness is directly [below] the hatchway, the house remains clean. If the uncleanness is either in the house or directly [below] the hatchway, and a person placed his foot above [the hatchway] he has combined [with the roof to bring] uncleanness. If part of the uncleanness is in the room and part of it directly [below] the hatchway, the house becomes unclean and what is directly [above] the uncleanness becomes unclean.
אֲרֻבָּה שֶׁהִיא בְתוֹךְ הַבַּיִת וְיֶשׁ בָּהּ פּוֹתֵחַ טֶפַח, טֻמְאָה בַבַּיִת, כְּנֶגֶד אֲרֻבָּה טָהוֹר. טֻמְאָה כְנֶגֶד אֲרֻבָּה, הַבַּיִת טָהוֹר. הַטֻּמְאָה בֵּין בַּבַּיִת וּבֵין כְּנֶגֶד אֲרֻבָּה, נָתַן אֶת רַגְלוֹ מִלְמַעְלָן, עֵרֵב אֶת הַטֻּמְאָה. מִקְצָת טֻמְאָה בַבַּיִת וּמִקְצָתָהּ כְּנֶגֶד אֲרֻבָּה, הַבַּיִת טָמֵא, וּכְנֶגֶד הַטֻּמְאָה טָמֵא:
א׳
ברטנורא

ארובה שהיא בתוך הבית (a hatchway which is in the midst of the house) - and it is uncovered to the airspace, for there is no upper chamber roof from above.

כנגד ארובה טהור (that which is opposite the hatchway) – vessels that are placed below on the ground opposite the hatchway and they see the face of the sky are ritually pure.

מלמעלן (from above) – on the garret window in the wall projecting above the flat roof.

עירב את הטומאה (he combined the defilement) – and everything is impure. The house is impure and the person who places his foot in it is also impure.

וכנגד הטומאה טמא – that the olive’s bulk [of defilement] is stretched to here and to there.

ארובה שהיא בתוך הבית. ומגולה לאויר, שאין עליה גג מלמעלה:

כנגד ארובה טהור. כלים המונחים למטה בארץ כנגד הארובה ורואים פני הרקיע, טהורים:

מלמעלן. על פי הארובה:

עירב את הטומאה. והכל טמא. הבית טמא והנותן רגלו גם כן טמא:

וכנגד הטומאה טמא. שהזית נמשך לכאן ולכאן:

משנה ב

Mishnayos Oholos Perek 10 Mishnah 2

אהלות פרק י׳ משנה ב׳

2
If the hatchway does not have an opening of a square handbreadth: If there is uncleanness in the house, what is directly [below] the hatchway remains clean. If the uncleanness is directly [below] the hatchway, the house remains clean. When the uncleanness is in the house, if he placed his leg above [the hatchway], he remains clean. [When] the uncleanness is directly [below] the hatchway, if he placed his leg above it, Rabbi Meir declares [him] unclean, But the sages say: if the uncleanness was [in position] before his leg, he becomes unclean, but if his leg was [in position] before the uncleanness, he remains clean. Rabbi Shimon says: [in the case where] two [men's] legs, one above the other, were [in position] before the uncleanness, if the first person withdrew his leg and the other person's leg was still there, [the second] remains clean, because the first person's leg was [in position] before the uncleanness.
אֵין בָּאֲרֻבָּה פּוֹתֵחַ טֶפַח, טֻמְאָה בַבַּיִת, כְּנֶגֶד אַרֻבָּה טָהוֹר. טֻמְאָה כְנֶגֶד אֲרֻבָּה, הַבַּיִת טָהוֹר. הַטֻּמְאָה בַבַּיִת, נָתַן אֶת רַגְלוֹ מִלְמַעְלָן, טָהוֹר. הַטֻּמְאָה כְנֶגֶד אֲרֻבָּה, נָתַן אֶת רַגְלוֹ מִלְמַעְלָן, רַבִּי מֵאִיר מְטַמֵּא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אִם טֻמְאָה קָדְמָה אֶת רַגְלוֹ, טָמֵא. אִם רַגְלוֹ קָדְמָה אֶת הַטֻּמְאָה, טָהוֹר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שְׁתֵּי רַגְלַיִם, זוֹ עַל גַּב זוֹ, שֶׁקָּדְמוּ אֶת הַטֻּמְאָה, מָשַׁךְ הָרִאשׁוֹן אֶת רַגְלוֹ וְנִמְצָא רַגְלוֹ שֶׁל שֵׁנִי שָׁם, טָהוֹר, מִפְּנֵי שֶׁקָּדְמָה רַגְלוֹ שֶׁל רִאשׁוֹן אֶת הַטֻּמְאָה:
ב׳
ברטנורא

אין בארבה פותח פתח – surely it comes to tell us that with less than a handbreadth we don’t say that with defilement there is a joining/לבוד (i.e., that two solid surfaces are considered to be joined if there is a gap of less than three handbreadths between them).

נתן את רגלו – the person who sets [his foot] is pure, for it resembles something concealed concerning it, for the defilement does not enter into the tent and doesn’t leave from it with less than an opening of a handbreadth.

אם טומאה קדמה את רגלו טמא – that surely at the time when he set his foot, he overshadowed over the defilement.

ואם רגלו קדמה את הטומאה טהור – that before the defilement came, a concealed tent had already been made, and at the time that the defilement enters there is no garret window in the wall projecting above the flat roof that is open a handbreadth in order that the defilement can leave from it.

שתי רגלים זו על גב זו – of two people, and the first placed his foot on top of the garret window in the wall and the foot of the second [person] is lying on the foot of the first [person], and afterwards, the defilement enters the house underneath the garret window in the wall near the roof, and after that, the first [person] removes his leg and it is found that the foot of the second [person] is placed on the garret window, and even though this second [foot] overshadows over he defilement when the first [person] removed his foot, the second [person] is ritually pure, because the foot of the first [person] preceded the defilement. But the Halakha is not according to Rabbi Shimon nor according to Rabbi Meir.

אין בארובה פותח טפח. הא קא משמע לן דאפילו בפחות מטפח לא אמרינן בטומאה לבוד:

נתן את רגלו. טהור הנותן, דכסתום דמי לגביה. שאין טומאה נכנסת לאוהל ולא יוצאה ממנו בפחות מפותח טפח:

אם טומאה קדמה את רגלו טמא. שהרי בעת שנתן רגלו האהיל על הטומאה:

ואם רגלו קדמה את הטומאה טהור. שקודם שבאה הטומאה כבר נעשה אוהל סתום, ובשעה שנכנס בו הטומאה אין שם בארובה פותח טפח כדי שתצא ממנה הטומאה:

שתי רגלים זו על גב זו. של שני אנשים, ונתן הראשון רגלו על פי ארובה ורגל של שני מונח על רגלו של ראשון, ואח״כ נכנסה טומאה בבית תחת הארובה, ואח״כ הסיר הראשון את רגלו ונמצאת רגל השני מונחת על פי הארובה, אע״פ ששני זה האהיל על הטומאה כשהסיר הראשון את רגלו, השני טהור, מפני שקדמה רגלו של ראשון את הטומאה. ואין הלכה כר׳ שמעון ולא כר׳ מאיר:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר