Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

טבול יום ד׳:ב׳ - ד׳:ג׳

The Mishnah Yomi for Tuesday, August 24, 2027 is טבול יום ד׳:ב׳ - ד׳:ג׳

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Tevul Yom Perek 4 Mishnah 2

טבול יום פרק ד׳ משנה ב׳

2
A woman who is a tevulat yom may knead dough, cut off the hallah, and set it apart, and she should arrange it on an Egyptian basket, or on a tray, and then bring it near and call it by its name. For it [the dough] has third degree uncleanness and third degree uncleanness is clean in hullin.
הָאִשָּׁה שֶׁהִיא טְבוּלַת יוֹם, לָשָׁה אֶת הָעִסָּה, וְקוֹצָה לָהּ חַלָּה וּמַפְרַשְׁתָּהּ, וּמַנַּחְתָּהּ בִּכְפִישָׁה מִצְרִית אוֹ בִנְחוּתָא, וּמַקֶּפֶת וְקוֹרָא לָהּ שֵׁם, מִפְּנֵי שֶׁהִיא שְׁלִישִׁי, וְהַשְּׁלִישִׁי טָהוֹר לְחֻלִּין:
ב׳
ברטנורא

וקוצה לה חלה (and cuts off/separates the priest’s share of the dough) – but does not call it by a designation, for all the while that she did not call it by a designation it is like unconsecrated produce.

בכפישה או בנחותא (in a basket or on a board) – vessels that are not susceptible to receive ritual defilement. And the Rabbis needed this, because of recognition/a sign that she should not touch it again, after she has made for it a designation.

ומקפת (and brings it near) – draws it near to the vessel near her.

וקוראה לה שם – for it is a Mitzvah to take heave-offering from that which is close/brought near. And [the word] "מוקף" is the language of near-by/adjacent. Like we surround two wine jugs in Tractate Betza, [folio 32b]. But it is not considered near/close unless it is adjacent/near-by at the time of designating [the dough] by name.

מפני שהיא שלישי – for someone who had immersed himself that day has the law of second degree of ritual defilement.

וקוצה לה חלה. ואינו קוראה לה שם. דכל זמן שלא קראה לה שם הרי היא כחולין:

בכפישה או בנחותא. כלים שאינן מקבלים טומאה. ואצרכוה רבנן הכי, משום הכירא שלא תגע בה שוב, מאחר שקראה לה שם:

ומקפת. מקרבת לכלי אצלה:

וקוראה לה שם. שמצוה לתרום מן המוקף. ומוקף, לשון סמוך. כמו [ואין] מקיפין שתי חביות במסכת ביצה. ולא חשיב מוקף אלא אם כן הוי סמוך בשעת קריאת השם:

מפני שהיא שלישי. דטבול יום דין שני יש לו:

משנה ב

Mishnayos Tevul Yom Perek 4 Mishnah 3

טבול יום פרק ד׳ משנה ג׳

3
A trough which is a tevulat yom, one may knead dough in it and cut off the portion for hallah and bring it near and call it by name [as hallah]; for it [the trough] has third degree uncleanness and third degree uncleanness is clean in hullin.
עֲרֵבָה שֶׁהִיא טְבוּלַת יוֹם, לָשִׁין בָּהּ אֶת הָעִסָּה וְקוֹצִין מִמֶּנָּה חַלָּה, וּמַקֶּפֶת וְקוֹרִין לָהּ שֵׁם, מִפְּנֵי שֶׁהִיא שְׁלִישִׁי, וְהַשְּׁלִישִׁי טָהוֹר לְחֻלִּין:
ג׳
ברטנורא

לשין בה את העיסה – above (i.e., in the previous Mishnayot) we are teaching about a person who had immersed himself that day, but here we are teaching about a vessel that was immersed that day, so that you would not say that a kneading trough was prohibited for perhaps you might exchange it/switch it for a ritually impure/defiled one.

לשין בה את העיסה. לעיל אשמועינן טבול יום באדם, והכא אשמועינן טבול יום בכלי. דלא תימא בעריבה אסור דלמא אתי לאחלופי בטמאה:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר