המשנה היומית של היום
טבול יום א׳:ה׳ - ב׳:א׳
The Mishnah Yomi for Monday, August 16, 2027 is טבול יום א׳:ה׳ - ב׳:א׳
משנה א
Mishnayos Tevul Yom Perek 1 Mishnah 5
טבול יום פרק א׳ משנה ה׳
משנה ב
Mishnayos Tevul Yom Perek 2 Mishnah 1
טבול יום פרק ב׳ משנה א׳
ברטנורא
משקה טבול יום – the liquids which exude from the person who immersed himself that day) – as for example, his spittle, his urine, the tears of his eyes and the blood from his wounds, and the milk of a woman.
כמשקים שהוא נוגע בהן – like liquids of priest’s due/heave-offering that he touches/comes in contact with, for a person who has immersed himself that day/Tevul Yom invalidates heave-offering/priest’s due.
אלו ואלו – liquids which exude from his body and liquid heave-offering do not defile the Holy Things/make the susceptible to uncleanness , but they invalidate it (see Tractate Parah, Chapter 8, MIshnah 7).
בין קלין בין חמורין (whether minor or major) – minor are unclean reptiles; major are people with gonorrhea/flux (see also Tractate Hullin, folio 88a).
תחילה – first remove/degree of uncleanness and it makes [other things] second [degree of ritual uncleanness] and the second [degree of ritual uncleanness] makes [other things] third [degree of ritual uncleanness.
חוץ מן המשקה שהוא אב הטומאה – as for example the flux of a person with gonorrhea and his digestive organs/bowels.
משקה טבול יום. כגון רוקו, מימי רגליו, דמעות עינו, ודם מגיפתו, וחלב האשה:
כמשקים שהוא נוגע בהן. כמשקים של תרומה שהוא נוגע בהן. דטבול יום פוסל בתרומה:
אלו ואלו. משקים היוצאים מגופו ומשקה תרומה שנגע בהן, אין מטמאין את הקודש, אבל מיפסל פסיל ליה:
בין קלין בין חמורין. קלין שרץ, חמורין זב:
תחילה. ראשון, ועושין שני, והשני עושה שלישי:
חוץ מן המשקה שהוא אב הטומאה. כגון זובו של זב ומעינותיו:
שאלות נפוצות על משנה יומית
מה זה משנה יומית?
משנה יומית היא תוכנית לימוד יומית שבה המשתתפים לומדים שתי משניות (יחידות לימוד מתוך המשנה) בכל יום. באמצעות תוכנית זו, ניתן להשלים את כל המשנה בתוך כשש שנים.
מהי המשנה?
המשנה היא האוסף הכתוב המשמעותי הראשון של המסורת שבעל פה היהודית, והיא מהווה את הבסיס לתלמוד. היא נערכה סביב שנת 200 לספירה, וכוללת תורות ודיונים בהלכה מפי רבנים שונים.
מי החל את תוכנית משנה יומית?
בשנת 1934, הגאון מקוז’יגלוב, רב אריה צבי פרומר, שהחליף את רב מאיר שפירא (מייסד הדף היומי) בראשות ישיבת חכמי לובלין, יזם את מחזור לימוד משנה יומית, בהתמקדות בסדר זרעים וסדר טהרות. לאחר מלחמת העולם השנייה, בשנת 1947, הרחיב רב יונה שטנצל, תלמידו של רב פרומר, את התוכנית, וקרא ללימוד מקיף של ששה סדרי משנה. הרעיון של לימוד שתי משניות ביום זכה לתמיכתם של דמויות כמו רב איסר זלמן מלצר, הרב מטשעבין, והרבי מגור, מה שסימן את ראשיתה הרשמית של משנה יומית.
כמה זמן לוקח להשלים את המשנה בעזרת משנה יומית?
באמצעות תוכנית משנה יומית, ניתן להשלים את המשנה בתוך כשש שנים בקירוב.
האם כל אחד יכול להצטרף למשנה יומית?
כן, כל מי שמעוניין ללמוד משנה יכול להתחיל את מחזור משנה יומית. אין צורך בידע מוקדם, ומתחילים מוזמנים בברכה.
האם עלי לדעת עברית כדי ללמוד משנה יומית?
אף שהמשנה נכתבה במקורה בעברית, קיימים תרגומים ופירושים רבים בשפות שונות, המנגישים אותה לכל מי שמעוניין ללמוד.
האם יש שעה מסוימת ביום ללימוד משנה יומית?
אין שעה קבועה. המשתתפים יכולים לבחור את השעה המתאימה ביותר ללוח הזמנים שלהם.
האם אפשר ללמוד משנה יומית בקבוצה?
כן, קהילות ובתי כנסת רבים מארגנים מפגשי לימוד קבוצתיים למשנה יומית. לימוד בקבוצה יכול לשפר את ההבנה ולחזק את תחושת החברות.
מה קורה אם פספסתי יום?
אם פספסתם יום, תוכלו להשלים את הפער על ידי לימוד המשניות שהוחמצו לצד לימוד היום הנוכחי, או על ידי הקדשת זמן נוסף עד שתחזרו למסלול.
ברטנורא
השעורה והכוסמת – at the time that they are not peeled/husked are not considered human food, for human beings do not eat them with their husks, and something that is not human food is not susceptible to receive ritual defilement.
התיאה (root of crowfoot) – the root of assa foetida, an umbelliferous plant used, as a resin or in leaves for a spine and for medicinal purposes.
והחלתית – in Arabic, such is its name חלתית/assa foetida. And we call it SEFIDITA in the foreign language.
והאלום (Silphium, a kind of assa foetida or Laserpitium) – they said about it that it is a root, a species from the kinds of assa foetida. And all of these are not considered human food, but sometimes, they mix a little from them with the food.
אף אפונים שחורים (even black chickpeas) – that are not other than for healing (i.e., medicinal purposes) and are not made for human food.
טהורים בטבול יום - since he is pure from his defilement and is not wanting/requiring anything other than sunset, he does not invalidate with all of these if they are of priest’s due/heave-offering, but with other defilements they are considered food and receive defilement like the rest of foods. And the Halakha is according to the Sages.
הקצח (black cumin) – a kind of black seed, and in the foreign language, NILO. And it is customary to place from it in bread.
והשמשום – this is its name in Arabic. And there is a lot of it in the Land of Israel, and they make sesame oil from it.
השעורה והכוסמת. בזמן שאינן קלופים לא חשיבי מאכל אדם, שאין בני אדם אוכלין אותן בקליפתן, ודבר שאינו מאכל אדם אינו מקבל טומאה:
התיאה. שורש של חלתית:
והחלתית. בערבית כך שמה חלתית. וקורין להו בלע״ז ספיטיד״א:
והאלום. אמרו עליו שהוא שורש מין ממיני החלתית. וכל הני לא חשיבי מאכל אדם, ופעמים מערבין מהם מעט עם המזון:
אף אפונים שחורין. שאינן אלא לרפואה ואין עשויות למאכל אדם:
טהורים בטבול יום. כיון שטהר מטומאתו ואינו מחוסר אלא הערב שמש, אינו פוסל בכל אלה אם הם של תרומה. אבל בשאר טומאות חשיבי אוכל ומקבלות טומאה כשאר אוכלין. והלכה כחכמים:
הקצח. מין זרע שחור. ובלע״ז נייל״ו. ורגילין לתת ממנו בלחם:
והשמשום. כך שמו בערבי. ובא״י ממנו הרבה, ועושים ממנו שמן שומשמין: