Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

מכשירין ב׳:י״א - ג׳:א׳

The Mishnah Yomi for Saturday, July 10, 2027 is מכשירין ב׳:י״א - ג׳:א׳

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Machshirin Perek 2 Mishnah 11

מכשירין פרק ב׳ משנה י"א

11
If the produce of the second year exceeded in quantity the produce of the third year, or the produce of the third year exceeded the produce of the fourth year, or the produce of the fourth year exceeded the produce of the fifth year, or the produce of the fifth year exceeded the produce of the sixth year, or the produce of the sixth year exceeded the produce of the seventh year, or the produce of the seventh year exceeded the produce of the year after the conclusion of the seventh year, we follow the majority. If half and half, the rule is stringent.
פֵּרוֹת שְׁנִיָּה שֶׁרַבּוּ עַל שֶׁל שְׁלִישִׁית, וְשֶׁל שְׁלִישִׁית עַל שֶׁל רְבִיעִית, וְשֶׁל רְבִיעִית עַל שֶׁל חֲמִישִׁית, וְשֶׁל חֲמִישִׁית עַל שֶׁל שִׁשִּׁית, וְשֶׁל שִׁשִּׁית עַל שֶׁל שְׁבִיעִית, וְשֶׁל שְׁבִיעִית עַל שֶׁל מוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, הוֹלְכִין אַחַר הָרֹב. מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה, לְהַחֲמִיר:
י"א
ברטנורא

פירות שניה שרבו על של שלישית – The first year and second [year] of the Sabbatical cycle one [has the] practice [of giving] First Tithe and Second Tithe on them, and similarly in the fourth and fifth [years]. But in the third and sixth [years], [one gives] First Tithe and the Poor Man’s Tithe.

ושל שביעית – which has In it the sanctity of the Seventh Year and one is exempt from the tithe. And in regard the matter of all of these laws, it is taught that one follows after the majority.

מחצה למחצה להחמיר – But in regard to a doubt of Second Tithe and the Poor Man’s Tithe, he should separate out one tithe, and profane the produce over the money, and separate the divide up the produce among the poor and consume the monies [of Second Tithe] in Jerusalem. But in regard to doubt regarding Seventh Year produce, they are liable for tithes and liable for the Holiness of the Seventh Year [produce] to not use them for business or for puffed up cheeks, and they are liable for removal of tithes (see Deuteronomy 26:13).

פירות שניה שרבו על של שלישית. שנה ראשונה ושניה של שמיטה נוהג בהן מעשר ראשון ומעשר שני, וכן רביעית וחמישית. אבל שנה שלישית וששית, מעשר ראשון ומעשר עני:

ושל שביעית. יש בו קדושת שביעית ופטור מן המעשר. ולענין כל הנך דיני קתני דהולכים אחר הרוב:

מחצה למחצה להחמיר. ולענין ספיקא דמעשר שני ומעשר עני, יפריש מעשר אחד, ויחלל הפירות על המעות, ויחלק הפירות לעניים, והמעות יאכל בירושלים. ולענין ספיקא דשביעית, חייבין במעשר וחייבין בקדושת שביעית שלא לעשות בהן סחורה ומלוגמא, וחייבין בביעור:

משנה ב

Mishnayos Machshirin Perek 3 Mishnah 1

מכשירין פרק ג׳ משנה א׳

1
If a sack full of produce was put by the side of a river or by the side of the mouth of a cistern or on the steps of a cavern, and [the produce] absorbed water, all [the produce] which absorbed the water comes under the law of ‘if water be put’. Rabbi Judah says: all [the produce] which faced the water comes under the law of ‘if water be put’, but all [the produce] which did not face the water does not come under the law of ‘if water be put’.
שַׂק שֶׁהוּא מָלֵא פֵרוֹת וּנְתָנוֹ עַל גַּב הַנָּהָר, אוֹ עַל פִּי הַבּוֹר, אוֹ עַל מַעֲלוֹת הַמְּעָרָה, וְשָׁאֲבוּ, כֹּל שֶׁשָּׁאֲבוּ, בְּכִי יֻתַּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כֹּל שֶׁהוּא כְנֶגֶד הַמַּיִם, בְּכִי יֻתַּן. וְכֹל שֶׁאֵינוֹ כְנֶגֶד הַמַּיִם, אֵינוֹ בְּכִי יֻתַּן:
א׳
ברטנורא

שק שהוא מלא. מעלות המערה – that is filled with water.

כל ששאבו (all that absorbed) – the fruit from the moisture of the water, therefore, it is [under the law of] “when water is put on” (Leviticus 11:38), for it is satisfactory for him that the fruit absorbs from the water, and through this, they appear thick and swollen.

רבי יהודה אומר כל שהוא כנגד המים וכו' (Rabbi Yehuda says: Whatever is over against the water) - But the Halakha is not according to Rabbi Yehuda.

שק שהוא מלא. מעלות המערה. המלאה מים:

כל ששאבו. הפירות מלחלוחית המים, הרי זה בכי יותן. דניחא ליה שישאבו הפירות מן המים, שמתוך כך הן נראין גסים ונפוחים:

רבי יהודה אומר כל שהוא כנגד המים כו׳ ואין הלכה כרבי יהודה:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר