Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

חולין ז׳:ג׳ - ז׳:ד׳

The Mishnah Yomi for Sunday, August 10, 2031 is חולין ז׳:ג׳ - ז׳:ד׳

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Chullin Perek 7 Mishnah 3

חולין פרק ז׳ משנה ג׳

3
One who eats an olive-bulk of the sciatic nerve incurs forty lashes. If one eats an entire sciatic nerve and it does not constitute an olive-bulk, he is nevertheless liable to receive lashes, because a complete sciatic nerve is a complete entity. If one ate an olive-bulk from this sciatic nerve in the right leg, and an olive-bulk from that sciatic nerve in the left leg, he incurs [sofeg] eighty lashes. Rabbi Yehuda says: He incurs only forty lashes, for eating the olive-bulk from the right leg, and he is exempt for eating the olive-bulk from the left leg.
הָאוֹכֵל מִגִּיד הַנָּשֶׁה כַזַּיִת, סוֹפֵג אַרְבָּעִים. אֲכָלוֹ וְאֵין בּוֹ כַזַּיִת, חַיָּב. אָכַל מִזֶּה כַזַּיִת וּמִזֶּה כַזַּיִת, סוֹפֵג שְׁמוֹנִים. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵינוֹ סוֹפֵג אֶלָּא אַרְבָּעִים:
ג׳
ברטנורא

אכלו ואין בו כזית חייב – because it is a living creature, he is liable for whatever the amount, like one who eats an ant of whatever the amount is liable.

מזה כזית – from the right thigh an olive’s bulk and similarly from the left thigh.

אינו סופג אלא ארבעים – for Rabbi Yehuda holds that this is not practiced other than with the right [thigh] for he expounds (Genesis 32:33): “[the socket] of the hip,” that means the strongest of the hips (i.e., the right” (see Talmud Hullin 91a). But the Halakha is not according to Rabbi Yehuda.

אכלו ואין בו כזית חייב. משום דבריה הוא, חייב בכל שהוא, כאוכל נמלה כל שהוא שחייב:

מזה כזית. מירך של ימין כזית, וכן מירך של שמאל:

אינו סופג אלא ארבעים. דסבר ר׳ יהודה אינו נוהג אלא בשל ימין, דדריש הירך המיומנת שבירך. ואין הלכה כרבי יהודה:

משנה ב

Mishnayos Chullin Perek 7 Mishnah 4

חולין פרק ז׳ משנה ד׳

4
In the case of a thigh that was cooked with the sciatic nerve in it, if there is enough of the sciatic nerve in it to impart its flavor to the thigh, the entire thigh is forbidden for consumption. How does one measure whether there is enough sciatic nerve to impart flavor to the meat of the entire thigh? One relates to it as though the sciatic nerve were meat imparting flavor to a turnip. If meat the volume of the sciatic nerve would impart flavor to a turnip the volume of the thigh when they were cooked together, then the entire thigh is forbidden.
יָרֵךְ שֶׁנִּתְבַּשֵּׁל בָּהּ גִּיד הַנָּשֶׁה, אִם יֶשׁ בָּהּ בְּנוֹתֵן טַעַם, הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה. כֵּיצַד מְשַׁעֲרִין אוֹתָהּ. כְּבָשָׂר בְּלָפֶת:
ד׳
ברטנורא

כבשר בלפת – we view it as if the thigh is broken and the nerve is meat, and whereas if it provided a flavor in the meat like the size of the nerve–sinew, like turnips, [like the measurement of] the thigh, it is prohibited, for the measurement is a traditional law dating from Moses as delivered from Sinai, and we derive that in this we estimate, even though it if it were a cabbage or a leek with a head–porret, one would need less, or more, and that of our Mishnah would be superseded and is not the Halakha and we hold that there isn’t in the sinews–nerve for imparting a flavor, for whether it is cooked or whether it is salted or whether it is roasted, we cast it aside and it is permitted. But especially it, but its fat, it imparts a flavor and if he didn’t carry off the fat, it prohibits, and the imparting of a flavor that is mentioned with it must be of the same species, for a person cannot distinguish, we estimate it as one-sixtieth.

כבשר בלפת. רואין כאילו הירך לפתות והגיד בשר, ואילו היה נותן טעם בשר כשיעור הגיד, בלפתות [כשיעור] הירך, אסור. דשיעורים הלכה למשה מסיני, וגמירי דבהכי משערים, אף על פי שאילו היה כרוב או קפלוט היה צריך פחות או יותר. והא מתניתין אדחיא לה ואינה הלכה. דקיי״ל אין בגידין בנותן טעם, דבין נתבשל ובין נמלח ובין נצלה, משליכו ומותר. ודוקא בו, אבל שומנו יש בו בנותן טעם, ואם לא נטל שומנו אוסר. ונותן טעם האמור במין במינו שאין אדם יכול להבחינו, משערין אותו בששים:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר