המשנה היומית של היום
Keilim 10:5 - 10:6
The Mishnah Yomi for Saturday, June 13, 2026 is Keilim 10:5 - 10:6
משנה א
Mishnayos Keilim Perek 10 Mishnah 5
כלים פרק י׳ משנה ה׳
משנה ב
Mishnayos Keilim Perek 10 Mishnah 6
כלים פרק י׳ משנה ו׳
ברטנורא
וסתמוה שמרים הצילוה (and the wine-lees have stopped up) – the anonymous teaching is like the [teaching of] the Sages that there is an airtight lid from the inside.
עד שימרח – around the vine-shoot from the sides. But on the vine-shoot itself, it doesn’t require plastering.
נסר (boards) – it is plain, flat pieces of wood.
סינים – that he placed between each board thin husks of clay.
או בשגמין (or with hinges/joints) – thin husks of joints/hinges (Maimonides says with bamboo). But those shells/peelings he placed between each board in order to attach them.
וסתמוה שמרים הצילוה. סתמא כחכמים דיש צמיד פתיל מבפנים:
עד שימרח. סביב לזמורה מן הצדדים. אבל על הזמורה עצמה לא בעי מירוח:
נסר. פשוטי כלי עץ הוא:
בסינים. שנתן בין נסר לנסר קליפות דקות של סנה:
או בשגמין. קליפי עץ של שגמין. ואותן קליפין נתן בין נסר לנסר כדי לחברן:
שאלות נפוצות על משנה יומית
מה זה משנה יומית?
משנה יומית היא תוכנית לימוד יומית שבה המשתתפים לומדים שתי משניות (יחידות לימוד מתוך המשנה) בכל יום. באמצעות תוכנית זו, ניתן להשלים את כל המשנה בתוך כשש שנים.
מהי המשנה?
המשנה היא האוסף הכתוב המשמעותי הראשון של המסורת שבעל פה היהודית, והיא מהווה את הבסיס לתלמוד. היא נערכה סביב שנת 200 לספירה, וכוללת תורות ודיונים בהלכה מפי רבנים שונים.
מי החל את תוכנית משנה יומית?
בשנת 1934, הגאון מקוז’יגלוב, רב אריה צבי פרומר, שהחליף את רב מאיר שפירא (מייסד הדף היומי) בראשות ישיבת חכמי לובלין, יזם את מחזור לימוד משנה יומית, בהתמקדות בסדר זרעים וסדר טהרות. לאחר מלחמת העולם השנייה, בשנת 1947, הרחיב רב יונה שטנצל, תלמידו של רב פרומר, את התוכנית, וקרא ללימוד מקיף של ששה סדרי משנה. הרעיון של לימוד שתי משניות ביום זכה לתמיכתם של דמויות כמו רב איסר זלמן מלצר, הרב מטשעבין, והרבי מגור, מה שסימן את ראשיתה הרשמית של משנה יומית.
כמה זמן לוקח להשלים את המשנה בעזרת משנה יומית?
באמצעות תוכנית משנה יומית, ניתן להשלים את המשנה בתוך כשש שנים בקירוב.
האם כל אחד יכול להצטרף למשנה יומית?
כן, כל מי שמעוניין ללמוד משנה יכול להתחיל את מחזור משנה יומית. אין צורך בידע מוקדם, ומתחילים מוזמנים בברכה.
האם עלי לדעת עברית כדי ללמוד משנה יומית?
אף שהמשנה נכתבה במקורה בעברית, קיימים תרגומים ופירושים רבים בשפות שונות, המנגישים אותה לכל מי שמעוניין ללמוד.
האם יש שעה מסוימת ביום ללימוד משנה יומית?
אין שעה קבועה. המשתתפים יכולים לבחור את השעה המתאימה ביותר ללוח הזמנים שלהם.
האם אפשר ללמוד משנה יומית בקבוצה?
כן, קהילות ובתי כנסת רבים מארגנים מפגשי לימוד קבוצתיים למשנה יומית. לימוד בקבוצה יכול לשפר את ההבנה ולחזק את תחושת החברות.
מה קורה אם פספסתי יום?
אם פספסתם יום, תוכלו להשלים את הפער על ידי לימוד המשניות שהוחמצו לצד לימוד היום הנוכחי, או על ידי הקדשת זמן נוסף עד שתחזרו למסלול.
ברטנורא
חבית שנתקלפה (an earthen jug which is peeled off – crumbled away – the pitch lining standing by itself) – a jug that is lined with pitch from the inside and the earthenware was taken from it from the outside and the pitch stands opposite it from the inside.
קבותים (pots of pickle which are lined with pitch up to the rim – so that the lid does not touch the body of the vessel itself) – cans of earthenware in which they place in them brine/pickle [containing fish-hash] are called קבותים/pots of pickle [lined with pitch up to the rim].
שגפסן (that they paste them [with gypsum to make them airtight]) – that he covers them with a a kind of plaster that they call plaster that they call גפסים/gypsum as is taught in the Mishnah above that they the surround it.
עם השפה – below from the lip of the vessel, that is found that airtight lid from the inside and the lip is revealed from the outside.
ר' יהודה אומר אין מצילין – for he holds that that it is written (Numbers 19:15): “a lid fastened down”/"צמיד פתיל עליו", but not a lid fastened from within. But the Halakha is not according to Rabbi Yehuda.
חבית שנתקלפה. חבית זפותה מבפנים וניטל חרס ממנה מבחוץ, והזפת עומד כנגדו מבפנים:
קבותים. קנקנים של חרס שמניחין בהן מורייס נקראים קבותים:
שגפתן. שכסה אותן במין סיד שקורין גפסים דתנן לעיל שמקיפין בו:
עם השפה. למטה משפת הכלי, שנמצא הצמיד פתיל מבפנים והשפה מגולה מבחוץ:
ר׳ יהודה אומר אין מצילין. דקסבר צמיד פתיל עליו כתיב. ולא צמיד פתיל מתוכו. ואין הלכה כר׳ יהודה: