Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

שבת י״ז:ו׳ - י״ז:ז׳

The Mishnah Yomi for Friday, December 11, 2020 is שבת י״ז:ו׳ - י״ז:ז׳

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Shabbos Perek 17 Mishnah 6

שבת פרק י"ז משנה ו׳

6
A stone that is in a gourd used to draw water [kiruya], if they fill it with water and the stone does not fall, one may fill with it on Shabbat, and if not, and the stone does fall, one may not fill with it. With regard to a vine branch that is tied to a pitcher, one may fill water with it on Shabbat because the branch became part of the vessel.
הָאֶבֶן שֶׁבְּקֵרוּיָה, אִם מְמַלְּאִין בָּהּ וְאֵינָהּ נוֹפֶלֶת, מְמַלְּאִין בָּהּ. וְאִם לָאו, אֵין מְמַלְּאִין בָּהּ. זְמוֹרָה שֶׁהִיא קְשׁוּרָה בְטָפִיחַ, מְמַלְּאִין בָּהּ בְּשַׁבָּת:
ו׳
ברטנורא

האבן שבקרויה – a dry gourd and we fill it with water and because it is light, it is not drawing water but rather it floats and we put a stone to make it heavy.

אם ממלאין – the pumpkin-shell

ואין האבן נופלת - for the pounded stone fits well in the mouth of the pumpkin shell and it is a utensil.

ואם לאו – then it is like other stones, and we don’t carry the pumpkin shell that had become the base for the stone that carries it.

זמורה שהיא קשורה בטפיח – to a small pitcher that we draw from it water from the well or from the spring from which we fill it for this branch is considered a utensil.

האבן שבקרויה. דלעת יבשה וממלאים בה מים, ומתוך שהיא קלה אינה שואבת אלא צפה ונותנין בה אבן להכבידה:

אם ממלאין. בקרויה:

ואין האבן נופלת. שהדקוה יפה בפי הקרויה הוה כלי:

ואם לאו. הרי היא כשאר אבנים ואין מטלטלים את הקרויה, שנעשית בסיס לאבן שנושאתה:

זמורה שהיא קשורה לטפיח. לפך קטן ששואבין בו מים מן הבור או מן המעין ממלאים בו דשויא להך זמורה כלי:

משנה ב

Mishnayos Shabbos Perek 17 Mishnah 7

שבת פרק י"ז משנה ז׳

7
With regard to a window shutter, Rabbi Eliezer says: When it is tied to and hanging from the window, i.e., it is not touching the ground, one may shutter the window with it, because it is not considered building; and if not, i.e., it is touching the ground, one may not shutter the window with it. And the Rabbis say: Both in this case and in that case one may shutter with it.
פְּקַק הַחַלּוֹן, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, בִּזְמַן שֶׁהוּא קָשׁוּר וְתָלוּי, פּוֹקְקִין בּוֹ, וְאִם לָאו, אֵין פּוֹקְקִין בּוֹ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ פּוֹקְקִין בּוֹ:
ז׳
ברטנורא

פקק החלון – such as a tablet or a curtain or other things that they close a window with.

ותלוי – that is not dragged on the ground.

ואם לאו אין פוקקין בו – for if it was dragged on the ground when it is loosened from the ground to close it, it appears like adding to the building, and Rabbi Eliezer holds that we don’t add to a temporary tent on Shabbat.

בין כך ובין כך – whether it is tied or not tied, we shutter it up with it, since it was prepared/ready from the day before, for this the Rabbis hold that we add on to a temporary tent on the Sabbath, and the Halakha is according to the Sages.

פקק החלון. כגון לוח ומסך או שאר כל דבר שסותמים בו החלון:

ותלוי. שאינו נגרר בארץ:

ואם לאו אין פוקקין בו. שאם נגרר על גבי קרקע כשהוא שומטו מעל הארץ לסתום בו, מיחזי כמוסיף על הבנין, וסבר רבי אליעזר אין מוסיפין על אהל עראי בשבת:

בין כך ובין כך. בין קשור בין אינו קשור פוקקין בו, הואיל והיה מוכן מאתמול לכך, דסברי רבנן מוסיפין על אהל עראי בשבת. והלכה כחכמים:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר