Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

שבת י״ב:ו׳ - י״ג:א׳

The Mishnah Yomi for Friday, December 25, 2020 is שבת י״ב:ו׳ - י״ג:א׳

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Shabbos Perek 12 Mishnah 6

שבת פרק י"ב משנה ו׳

6
With regard to one who writes two letters on Shabbat in two separate lapses of awareness separated by a period of awareness that the day was Shabbat, writing one letter in the morning and one letter in the afternoon, Rabban Gamliel deems him liable to bring a sin-offering like someone who has unintentionally performed a full-fledged prohibited labor, and the Rabbis deem him exempt.
הַכּוֹתֵב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת בִּשְׁנֵי הֶעְלֵמוֹת, אַחַת שַׁחֲרִית וְאַחַת בֵּין הָעַרְבַּיִם, רַבָּן גַּמְלִיאֵל מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין:
ו׳
ברטנורא

בשתי העלמות – for after he wrote one letter inadvertently, it became known to him that he had transgressed, and then he went and in forgetfulness, once again, inadvertently, wrote a second letter at its side.

אחת בשחרית ואחת בין הערבים – for since there was a delay in between in order to know, it was like two [separate] acts of forgetfulness.

ר"ג מחייב – for he held that there is no awareness for half of a measure to divide that which is unnecessary the other half with it.

וחכמים פוטרין – who hold that the awareness that is between the two halves of the measure divide between them and they are not made as if they were two halves of a measure in one act of forgetfulness, and the Halakha is according to the Sages.

בשתי העלמות. לאחר שכתב אות אחת בשוגג נודע לו שעבר, וחזר ונעלם ממנו ושגג וכתב אות שניה בצדה:

אחת בשחרית ואחת בין הערבים. כיון דהוי ליה שהות בינתים כדי לידע הוה ליה כשתי העלמות:

רבן גמליאל מחייב. דסבר אין ידיעה לחצי שיעור לחלק שלא יצטרף עמו החצי האחר:

וחכמים פוטרין. דסברי הידיעה שבין שני חצאי שיעור מחלקת ביניהם ולא נעשה כאילו היו שני חצאי שיעור בהעלם אחת. והלכה כחכמים:

משנה ב

Mishnayos Shabbos Perek 13 Mishnah 1

שבת פרק י"ג משנה א׳

1
Rabbi Eliezer says: One who weaves on Shabbat is liable to bring a sin-offering if he wove three threads at the beginning of something new, or if he adds one thread to a preexisting woven fabric. And the Rabbis say: Both at the beginning and at the end, its measure for liability is two threads.
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, הָאוֹרֵג שְׁלשָׁה חוּטִין בַּתְּחִלָּה וְאַחַת עַל הָאָרִיג, חַיָּב. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בֵּין בַּתְּחִלָּה בֵּין בַּסּוֹף, שִׁעוּרוֹ שְׁנֵי חוּטִין:
א׳
ברטנורא

רבי אליעזר אומר האורג שלשה חוטין בתחלה – if this is the beginning of his weaving of a clothing, he is not liable [for violating the Sabbath] until he weaves three threads, but if he adds on to something woven, its measure of one combines with the rest, but the Halakha is not according to Rabbi Eliezer.

רבי אליעזר אומר האורג שלשה חוטין בתחלה. אם זו תחלת אריגתו של בגד אינו חייב עד שיארוג ג׳ חוטין, ואם מוסיף הוא על האריג שיעורו באחד דמצטרף עם השאר. ואין הלכה כר״א:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר