Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

שבת י״א:ד׳ - י״א:ה׳

The Mishnah Yomi for Tuesday, December 29, 2020 is שבת י״א:ד׳ - י״א:ה׳

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Shabbos Perek 11 Mishnah 4

שבת פרק י"א משנה ד׳

4
One who throws an object four cubits into the sea is exempt. If there was a swamp and the public domain passes through it, one who throws an object four cubits into it is liable like one who carried four cubits in the public domain. And how deep is this swamp? It is less than ten handbreadths deep. In the case of a swamp that the public domain passes through, one who throws an object four cubits into the swamp is liable.
הַזּוֹרֵק בַּיָּם אַרְבַּע אַמּוֹת, פָּטוּר. אִם הָיָה רְקָק מַיִם וּרְשׁוּת הָרַבִּים מְהַלֶּכֶת בּוֹ, הַזּוֹרֵק לְתוֹכוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת, חַיָּב. וְכַמָּה הוּא רְקָק מַיִם, פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים. רְקָק מַיִם וּרְשׁוּת הָרַבִּים מְהַלֶּכֶת בּוֹ, הַזּוֹרֵק בְּתוֹכוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת, חַיָּב:
ד׳
ברטנורא

הזורק בים – from the beginning of four [cubits] to the end of four [cubits], he is exempt, for it is a Karmelit.

רקק מים – which are not higher from the land, and there is in them mud and clay/plaster and they are called a [shallow] pool/diluvium.

ור"ה מהלכת בו – for many [people] walk through it.

וכמה הוא רקק – what is its depth that we can say that it is yet the public domain and it has not become a Karmelit?

ורקק מים ורה"ר מהלכת בו – this is double that was taught for the matter to teach us that even if the pool was four [cubits] wide, for since it was less than ten [cubits] high, it is judged like the public domain, and double also with a public domain going through it to teach us that even though many people don’t walk through it other than in an emergency/need, walking even in an emergency is called walking.

הזורק בים. מתחלת ד׳ לסוף ד׳ פטור, דכרמלית הוא:

רקק מים. שאינם גבוהים מן הארץ ויש בהם רפש וטיט נקראים רקק:

ורשות הרבים מהלכת בו. שרבים מהלכים בו:

וכמה הוא רקק. כמה הוא עמקו דנימא אכתי רשות הרבים הוא ולא נעשה כרמלית:

ורקק מים ורשות הרבים מהלכת בו. האי דכפליה תנא למלתיה, לאשמועינן דאפילו רקק רחב ארבעה הואיל והוא פחות מעשרה נדון כרשות הרבים. וכפל נמי ורשות הרבים מהלכת בו, לאשמעינן דאע״ג דאין מהלכים בו רבים אלא ע״י הדחק, הלוך ע״י הדחק שמיה הלוך:

משנה ב

Mishnayos Shabbos Perek 11 Mishnah 5

שבת פרק י"א משנה ה׳

5
One who throws an object from the sea to dry land, or from dry land to the sea, or from the sea onto a boat, or from a boat into the sea, or from one boat to another is exempt because the sea has the legal status of a karmelit. If boats are tied together, one may carry an object from one to the other on Shabbat. However, if they are not tied, even though they are adjacent, one may not carry from one to the other.
הַזּוֹרֵק מִן הַיָּם לַיַּבָּשָׁה וּמִן הַיַּבָּשָׁה לַיָּם, וּמִן הַיָּם לַסְּפִינָה וּמִן הַסְּפִינָה לַיָּם, וּמִן הַסְּפִינָה לַחֲבֶרְתָּהּ, פָּטוּר. סְפִינוֹת קְשׁוּרוֹת זוֹ בָזוֹ, מְטַלְטְלִין מִזּוֹ לָזוֹ. אִם אֵינָן קְשׁוּרוֹת, אַף עַל פִּי שֶׁמֻּקָּפוֹת, אֵין מְטַלְטְלִין מִזּוֹ לָזוֹ:
ה׳
ברטנורא

מן הים ליבשה – from a Karmelit to the public domain.

מן הים לספינה – from a Karmelit to the private domain.

מטלטלין מזו לזו – if they belong to two individuals, one carries via an Eruv, for it is likened to two separate courtyards.

מוקפות – each is near the other like we don’t surround swellings/abcesses.

אין מטלטלין – for this is how they explain each other: the Karmelit interrupts between them and nullifies the Eruv.

מן הים ליבשה. מכרמלית לרשות הרבים:

מן הים לספינה. מכרמלית לרשות היחיד:

מטלטלין מזו לזו. אם הן של שני בני אדם מטלטלים ע״י עירוב דהוי להו כשתי חצירות:

מוקפות. סמוכות זו לזו, כמו אין מקיפין בבועי:

אין מטלטלין מזו לזו. דכי מפרשי מהדדי, כרמלית מפסקת ביניהן ובטל העירוב:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר