Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

תרומות ה׳:ח׳ - ה׳:ט׳

The Mishnah Yomi for Sunday, June 13, 2021 is תרומות ה׳:ח׳ - ה׳:ט׳

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Terumos Perek 5 Mishnah 8

תרומות פרק ה׳ משנה ח׳

8
If a seah of terumah fell into a hundred [of hullin], and before he could take it out, another fell in, the whole becomes forbidden. Rabbi Shimon permits it.
סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה, וְלֹא הִסְפִּיק לְהַגְבִּיהָהּ עַד שֶׁנָּפְלָה אַחֶרֶת, הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר:
ח׳
ברטנורא

עד שנפלה אחרת – another Seah of heave-offering/Terumah.

הרי זו אסורה – that it is like they fell at one time.

ור' שמעון מתיר – and it was known known to about first falling until it fell a second time, Rabbi Shimon admits that it is like the case when they fell at the same time. But he disputes where it was known to him in the meantime and he did not have the opportunity to lift it up until another fell, Rabbi Shimon holds that since he was about to lift it up is like something that has been lifted up, and he goes according to his reasoning , that he holds in general (Tractate Pesahim 13b; Tractate Bava Kamma 76b): He who is about to be sprinkled is considered as if it was sprinkled, but the Sages state that now, hoever, it was not lifted, and the Halakha is according to the Sages.

עד שנפלה אחרת. סאה אחרת של תרומה:

הרי זו אסורה. דכמו שנפלו בבת אחת דמי:

ור׳ שמעון מתיר. כשלא נודע לו נפילה ראשונה עד שנפלה שניה מודה ר׳ שמעון דכמאן דנפלו בבת אחת דמי. כי פליג היכא דנודע לו בינתים ולא הספיק להרים עד שנפלה אחרת, רבי שמעון סבר כיון דעומד להרים כמורם דמי ואזדא לטעמיה דאית ליה בעלמא (פסחים יג. ב״ק עו:) כל העומד ליזרק כזרוק דמי, וחכמים אומרים השתא מיהת לא הורמה. והלכה כחכמים:

משנה ב

Mishnayos Terumos Perek 5 Mishnah 9

תרומות פרק ה׳ משנה ט׳

9
If a seah of terumah fell into a hundred [of hullin], and they were ground together and reduced in bulk, just as the hullin was reduced so too the terumah was reduced, and it is permitted. If a seah of terumah fell into less than a hundred [of hullin] and they were ground together and increased in bulk, just as the hullin became more, so too the terumah became more, and it is forbidden. If it is known that the kernels of hullin were better than the terumah, it is permitted. If a seah of terumah fell into less than a hundred [of hullin], and more hullin fell in afterwards, if it was accidental it is permissible, but if intentional it is forbidden.
סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה, וּטְחָנָן וּפָחֲתוּ, כְּשֵׁם שֶׁפָּחֲתוּ הַחֻלִּין, כָּךְ פָּחֲתָה הַתְּרוּמָה, וּמֻתָּר. סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְפָחוֹת מִמֵּאָה, וּטְחָנָן וְהוֹתִירוּ, כְּשֵׁם שֶׁהוֹתִירוּ הַחֻלִּין, כָּךּ הוֹתִירָה הַתְּרוּמָה, וְאָסוּר. אִם יָדוּעַ שֶׁהַחִטִּים שֶׁל חֻלִּין יָפוֹת מִשֶּׁל תְּרוּמָה, מֻתָּר. סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְפָחוֹת מִמֵּאָה, וְאַחַר כֵּן נָפְלוּ שָׁם חֻלִּין, אִם שׁוֹגֵג, מֻתָּר, וְאִם מֵזִיד, אָסוּר:
ט׳
ברטנורא

וטחנן – all of it [was grounded] at one time.

ופתחו – and we don’t say that unconsecrated produced lessened but not the heave-offering, and there isn’t one-and one-hundred [parts neutralizing it] and it is forbidden.

ואם ידוע שהחטים של חוליין יפות משל תרומה מותר -, and those of the unconsecrated produce increased [in amount] but those of heave-offering did not increase, and there is here one-and one-hundred, but even though that initially they were forbidden, they returned and became increased through grinding, and even ab initio, he is able to grind it in order to permit them.

ואם מזיד אסור – the Rabbis fined him because he nullified a prohibition ab initio, and the same law applies to all of the prohibitions in the Torah that were nullified willfully that are prohibited.

וטחנן. כולן בבת אחת:

ופחתו. לא אמרינן חולין פחתו ולא התרומה ואין כאן מאה ואחד ואסור:

ואם ידוע שהחטים של חולין יפות משל תרומה מותר. דשל חולין הותירו ושל תרומה לא הותירו ויש כאן אחד ומאה. ואע״ג דמעיקרא נאסרו, חזרו והותרו בטחינה, ואפילו לכתחלה יכול לטחון כדי להתירן:

ואם מזיד אסור. קנסוהו רבנן לפי שבטל איסור לכתחלה, והוא הדין לכל איסורים שבתורה שבטלן במזיד שהן אסורים:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר