Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

Sheviis 1:7 - 1:8

The Mishnah Yomi for Monday, August 16, 2021 is Sheviis 1:7 - 1:8

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Sheviis Perek 1 Mishnah 7

שביעית פרק א׳ משנה ז׳

7
Saplings and gourds are counted together within space of a bet seah. Rabban Shimon ben Gamaliel says: if there are ten gourds in the bet seah they may plow the whole bet seah until Rosh Hashanah.
הַנְּטִיעוֹת וְהַדְּלוּעִים, מִצְטָרְפִין לְתוֹךְ בֵּית סְאָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כָּל עֲשָׂרָה דְלוּעִים לְבֵית סְאָה, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה:
ז׳
ברטנורא

הנטיעות והדלועים מצטרפין לבית סאה – with a Greek gourd, exactly is what our Mishnah is speaking which is large like a tree, but not with the rest of the gourds, and it is necessary that the young trees will be greater in number than the gourds as for example, when there are six young trees and four gourds, they combine to make ten and they plow the entire Bet Seah for their sake.

רשב"ג אומר – even if all of the ten were gourds, they plow the entire Bet Seah for their sake, because they are like young trees. And the Halakha is according to Rabban Shimon ben Gamaliel.

הנטיעות והדלועים מצטרפין לבית סאה. בדלעת יונית דוקא איירי במתניתין שהיא גדולה כאילן ולא בשאר דלועין. וצריך שיהיו הנטיעות רבות על הדלועים כגון שהיו הנטיעות ששה והדלועים ארבעה מצטרפין לעשרה וחורשין כל בית סאה בשבילן:

רשב״ג אומר. אפילו היו כל העשרה דלועין חורשין כל בית סאה בשבילן, לפי שהן כנטיעות. והלכה כרבן שמעון בן גמליאל:

משנה ב

Mishnayos Sheviis Perek 1 Mishnah 8

שביעית פרק א׳ משנה ח׳

8
Up until when are they called saplings? Rabbi Elazar ben Azariah says: until they are permitted for common use. But Rabbi Joshua says: until they are seven years old. Rabbi Akiba says: [the word] sapling, [it goes] according to its name. A tree which had been cut down and then produced fresh shoots: if one handbreadth or less, they are regarded as saplings, if more than a handbreadth they are regarded as trees, the words of Rabbi Shimon.
עַד אֵימָתַי נִקְרְאוּ נְטִיעוֹת. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיָּחֹלּוּ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, בַּת שֶׁבַע שָׁנִים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, נְטִיעָה כִשְׁמָהּ. אִילָן שֶׁנִּגְמַם וְהוֹצִיא חֲלִיפִין, מִטֶּפַח וּלְמַטָּה כִּנְטִיעָה, מִטֶּפַח וּלְמַעְלָה, כְּאִילָן, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן:
ח׳
ברטנורא

עד שיחולו – until they go out to be unconsecrated produce in the fourth year through redemption, and if he did not redeem them in the fourth year until they became unconsecrated produce on their own in the fifth year.

נטיעה בשמה – one year old it is called a young tree, and not further. A nother explanation: [The word] "כשמה"/according to its [common] meaning – all the while that people call it a young tree, they don’t call it "אילן"/a tree. And the Halakha is according to Rabbi Akiva.

שנגמם – cut off

חליפין (young shoots coming out of a stump) – growth , from the language of their stump grows new shoots/regenerates.

כנטיעה – whether regarding the matter of plowing or the matter of Orlah. An the Halakha is according to Rabbi Shimon.

עד שיחולו. עד שיצאו לחולין בשנה הרביעית ע״י פדיון, ואם לא פדאן בשנה הרביעית עד שיעשו חולין מאליהן בשנה החמישית:

נטיעה כשמה. בת שנתה קרויה נטיעה ותו לא. פ״א כשמה כל זמן שבני אדם קוראין לה נטיעה ואין קוראין לה אילן. והלכה כרבי עקיבא:

שנגמם. שנחתך:

חליפין. גידולים, לשון גזעו מחליף:

כנטיעה. בין לענין חרישה בין לענין ערלה. והלכה כרבי שמעון:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר