Mishnah.org Logo

המשנה היומית של היום

Kilayim 6:4 - 6:5

The Mishnah Yomi for Friday, September 3, 2021 is Kilayim 6:4 - 6:5

＜ היום הקודםהיוםלמחרת ＞

משנה א

Mishnayos Kilayim Perek 6 Mishnah 4

כלאים פרק ו׳ משנה ד׳

4
One who suspends [branches of] a vine on part of [the branches of] a fruit tree, it is permitted to bring seed beneath the remainder. If new [tendrils] spread [over the remainder], he must turn them back. It happened that Rabbi Joshua went to Rabbi Ishmael in Kefar Aziz, and the latter showed him a vine [with its branches] suspended on part of [the branches of] a fig tree. He [Rabbi Yishmael] asked him [Rabbi Joshua]: “May I bring seed beneath the remainder?” He answered him: “It is permitted.” He took him to Bet Hamaganyah and he showed him a vine [whose branches were] suspended on part of a beam belonging to the trunk of a sycamore, which had many beams. He [Rabbi Joshua] said to him [Rabbi Yishmael]: beneath this beam it is prohibited [to sow] but beneath the remainder it is permitted.
הַמַּדְלֶה אֶת הַגֶּפֶן עַל מִקְצָת אִילַן מַאֲכָל, מֻתָּר לְהָבִיא זֶרַע אֶל תַּחַת הַמּוֹתָר. וְאִם הִלֵּךְ הֶחָדָשׁ, יַחֲזִירֶנּוּ. מַעֲשֶׂה שֶׁהָלַךְ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אֵצֶל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל לִכְפַר עָזִיז, וְהֶרְאָהוּ גֶפֶן מֻדְלֶה עַל מִקְצָת תְּאֵנָה. אָמַר לוֹ, מָה אֲנִי לְהָבִיא זֶרַע אֶל תַּחַת הַמּוֹתָר. אָמַר לוֹ, מֻתָּר. וְהֶעֱלָהוּ מִשָּׁם לְבֵית הַמָּגְנִיָּה, וְהֶרְאָהוּ גֶפֶן שֶׁהִיא מֻדְּלֶה עַל מִקְצָת הַקּוֹרָה, וְסַדָּן שֶׁל שִׁקְמָה, וּבוֹ קוֹרוֹת הַרְבֵּה. אָמַר לוֹ, תַּחַת הַקּוֹרָה זוֹ אָסוּר, וְהַשְּׁאָר מֻתָּר:
ד׳
ברטנורא

יחזירנו – to the place where it was initially and he will see the remainder.

עזיז – the name of a place.

אמר לו מותר – for a person does not neglect his fig-tree on account of his vine.

בית המגנייה -name of a place.

סדן של שקמה – the root of he sycamore tree and it is a fig-tree that grows in the forests and we cut from it branches for building.

תחת קורה זו אסור והשאר מותר – when I see each and every branch like its own tree.

יחזירנו. למקום שהיה תחילה ויזרע המותר:

עזיז. שם מקום:

אמר לו מותר. שאין אדם מבטל תאנתו מפני גפנו:

בית המגנייה. שם מקום:

סדן של שקמה. שרש של אילן שקמה והוא אילן תאנה הגדל ביערים וחותכין ממנו קורות לבנין:

תחת קורה זו אסור והשאר מותר. שאני רואה כל קורה וקורה כאילן בפני עצמו:

משנה ב

Mishnayos Kilayim Perek 6 Mishnah 5

כלאים פרק ו׳ משנה ה׳

5
What is a serak (non-fruit bearing) tree?Any tree which does not yield fruit. Rabbi Meir says: all trees are serak, except the olive and the fig tree. Rabbi Yose says: all trees that are not planted in whole fields, are serak trees.
אֵיזֶהוּ אִילַן סְרָק. כָּל שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵרוֹת. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הַכֹּל אִילַן סְרָק, חוּץ מִן הַזַּיִת וְהַתְּאֵנָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ נוֹטְעִין שָׂדוֹת שְׁלֵמוֹת, הֲרֵי זֶה אִילַן סְרָק:
ה׳
ברטנורא

הכל אילן סרק (any tree that bears no fruit) – (see also Mishnah 3 of this chapter) that Rabbi Meir holds that all the rest of the trees that a person neglects near his vineyard, and Rabbi Yossi holds that any species where it is customary to plant from it complete fields are considered important and a person does not neglect them because of his vineyard, but the Halakha is according to the first Tanna/teacher that it is a tree that does not produce fruit that is neglected concerning his own vineyard.

הכל אילן סרק. דסבר ר׳ מאיר כל שאר אילנות אדם מבטל אצל גפנו, ור׳ יוסי סבר דכל מין שרגילין ליטע ממנו שדות שלימות חשובים הן ואין אדם מבטלן מפני גפנו, והלכה כת״ק דאילן שאינו עושה פירות הוא דבטיל לגבי גפן:

שאלות נפוצות על משנה יומית

עדיין יש לכם שאלה? צרו קשר